習近平文化思想內涵豐富、思想深邃、富于創造、意義重大，不僅深刻結算了我們黨領導文化建設的實踐經驗，而且極大地深化了我們黨對中國特色社會主義文化建設紀律的熟悉，增強了發展的文化自信。深入懂得習近平文化思想，有必須從以下五個維度入手，進一步深化對這一思想本性內涵、精髓要義、重大功勞的懂得。
從物質與精神的關系角度看，習近平文化思想的形成，安適了新時代文化建設的需要。任何思想理論體系的確立，都有其現實的邏輯和理論的邏輯。黨的十八大以來，陪伴全面小康社會的建成、脫貧攻堅任務的實現，全面建設社會主義當代化國家歷程的開啟和民族復興偉大目標的確立，同時，也陪伴社會重要矛盾的轉化、人民對美好生活向往的增強，中國社會所發作的由站起來到富起來再到強起來的歷史性轉變，不僅使科技強國、制造強國、教育強國、軍事強國等方面的發展被列入黨和國家事業發展的明確目標，而且文化強國的建設也被明確了具體時間表，物質文明和精神文明相調和被鮮明地寫入黨的二十大教導，寫入習近平新時代中國特色社會主義思想的當代化篇。因此，習近平文化思想的形成，首要是時代先進的結局，體現了民族復興偉業對文化強國建設的厚重需求。
理論一經形成，必將深刻地傳授實踐。習近平文化思想孕育于新時代，產生于民族復興的歷史歷程，它的形成和確立，必將以理論化、系統化的方式，以對中漢文化之根的守護和對中漢文化之魂的塑造，以深沉的歷史自信和堅持的文化自信，深刻陰礙和建構現代中國人的精神世界，為全面建設社會主義當代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供深層的思想文化支撐。
從主流與多元的關系角度看，習近平文化思想的形成，進一步加強了黨對宣傳思想文化工作的領導。黨的十八大以來，面臨宣傳思想文化領域存在的一些亂象、娛樂城送註冊金短板，面臨國際話語敘事、國際話語競爭方面存在的不足，同時，也面臨各類網絡新媒體發展對主流話語體系形成的多元沖擊，以習近平同志為要點的黨中心審時度勢、鎮定解析、系統策畫，在加強黨的宣傳思想文化工作方面提出一系列主要論斷，出臺一系列主要舉措，推動新時代宣傳思想文化工作贏得歷史性功績。這此中，起關鍵作用的重要有：
一是強調宣傳思想文化工作的極端主要性。習近平總書記指出，經濟工作是中央工作，宣傳思想文化工作是一項極端主要的工作，事關黨的前途運氣，事關國家長治久安，事關民族凝結力和向心力，在這項工作上不能犯無可挽回的歷史性過錯。二是著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導。強調必要堅牢掌握意識形態工作的領導權、控制權、話語權，建設具有強盛凝結力和帶領力的社會主義意識形態，強調擔負起新的文化使命，連續不斷培育和創新新時代中國特色社會主義文化，建設中華民族當代文明。三是為進一步做好宣傳思想文化工作作出新的配置。站在結算經驗、把握紀律的高度，習近平總書記提出七個著力的最新要求，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作提供了基本遵循。
從統一與多樣的關系角度看，習近平文化思想的形成，彰顯了中漢文明的特點與獨特魅力。人類文明的發展既有統一性、一致性的一面，體現為總體向上、先進的歷程，同時也有特殊性、多樣性的一面，體現為差異民族、差異國家都有自身獨特的發展途徑，都帶有自身的地區、民族和文化特點。習近平文化思想最為主要的理論功勞，就在于突出了中漢文明的特點，突出了中國式當代化的獨特內涵與特征。具體來講，重要體目前：
一是對中漢文明突出特性的概括。習近平總書記指出，中漢文明是世界上唯一綿延連續不斷且以國家形態發展至今的偉大文明，具有突出的持續性、創造性、統一性、包容性、和諧性。二是對中華民族當代文明的塑造。第二個結合的提出，其最基本的作用，就在于找到了馬克思主義與中華優秀傳統文化的內在契合點，為實現中華優秀傳統文化的當代轉化提供了具體路徑。三是中國式當代化為創新人類文明新形態提供方案選擇。中國式當代化本性上是一種文明形態，是符合中國國情與特點的，由中國共產黨領導的中國特色社會主義當代化，是內蘊了中華優秀傳統文化內在精華、以中華民族當代文明方式而顯現的當代化。黨的二十大教導闡釋了中國式當代化的根本特征，同時指出了中國式當代化與西方式當代化之間的相互區別，強調中國式當代化為創新人類文明新形態提供了新的方案選擇。
從傳統與當代的關系角度看，習近平文化思想的形成，促進了中華民族當代文明的生成。對習近平文化思想的懂得，還有一個極度主要的維度，這便是傳統與當代的維度。作為習近平文化思想的理論內核，由第二個結合所體現的，不僅是兩種文化馬克思主義與中華優秀傳統文化之間的相互結合，同時也是傳統與當代之間的相互結合，體現為歷史與現實之間的辯證互動，古與今之間的變奏回響。具體來講，重要體目前：
一是對傳統價值的認同。求木之長者，必固其基本；欲流之遠者，必浚其泉源。習近平總書記充分珍視對中華民族幾千年源遠流長歷史的尊重，充分珍視對本民族優秀文化基因的保衛和傳承，強調一個民族的歷史是一個民族安身立命的根基，強調中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的根和魂。二是對馬克思主義賭場娛樂城賭注技巧當代文化性質的強調。馬克思主義是工業文明的產物，是對資源主義進行反思和批判的學說。馬克思主義對經濟決意作用的強調，對人民群眾創新歷史身份的主張，對社會結構的分割和對歷史演進紀律的揭示，決意了這一學說的科學性質和當代性質。習近平文化思想充分珍視并強調這一點，指出，馬克思主義把進步的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中漢文明的基因，帶領中國走進當代世界。三是在傳統與當代的張力中塑造中華民族當代文明。一方面，馬克思主義連續不斷被賦予中漢文化的內涵，日益成為中國的和本土的，成為中漢文化和中國精神的時代精華；另一方面，中漢文明則完工自身的重塑轉型，從民本到民主，從九州共貫到中華民族共同體，從萬物并育到人與天然和平共生，從富民厚生到共同富裕，實現從傳統向當代的跨越，構筑出中華民族當代文明。
從中國與世界的關系角度看，習近平文化思想的形成，促進了人類文明的切磋互鑒。習近平文化思想的形成，不僅具有主要的中國意義，同時也具有主要的世界陰礙。這一點，重要體目前環球文明倡議的提出上。環球文明倡議強調我們要共同倡導尊重世界文明多樣性，堅定文明平等、互鑒、對話、包容，以文明切磋超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優勝。作為一種新的文明觀，環球文明倡議的提出并不是偶爾的，而是有著主要的現實理由和厚重的歷史底細。
一方面，這是由中國式當代化的和諧屬性決意的。中國式當代化本性上是一種和諧的當代化，既不主張向外輸出中國模式，也不要求其他國家復制中國的經驗和做法。另一方面，這是由中漢文明的包容性決意的。中漢文明的包容性決意了中漢文化對世界文明的開放胸襟和博大胸懷。以環球文明倡議為根基，在對待西方文化、外來文化疑問上，我們需要明確一點，這便是秉持開放包容，加倍積極主動地吸取借鑒人類創新的一切優秀文明成績，特別是那些對推動創造發展有主要意義的文明成績，真正做到洋為中用，推出一批匯通中西的文明成績。而在推動文化走出去疑問上，在提高現代中國的國際陰礙力、國際話語權疑問上，則需要加速構建中國話語和中國敘事體系，加強國際散播才幹建設，通過講好中國式當代化故事、散播好新時代中國聲音、顯現好中華民族當代文明形象，更好地將中國態度、中國主張、中國方案、中國途徑展示給世界，讓世界熟悉新時代的中國。
習近平文化思想內涵豐富、思想深邃、富于創造、意義重大，不僅深刻結算了我們黨領導文化建設的實踐經驗，而且極大地深化了我們黨對中國特色社會主義文化建設紀律的熟悉，增強了發展的文化自信。深入懂得習近平文化思想，有必須從以下五個維度入手，進一步深化對這一思想本性內涵、精髓要義、重大功勞的懂得。
從物質與精神的關系角度看，習近平文化思想的形成，安適了新時代文化建設的需要。任何思想理論體系的確立，都有其現實的邏輯和理論的邏輯。黨的十八大以來，陪伴全面小康社會的建成、脫貧攻堅任務的實現，全面建設社會主義當代化國家歷程的開啟和民族復興偉大目標的確立，同時，也陪伴社會重要矛盾的轉化、人民對美好生活向往的增強，中國社會所發作的由站起來到富起來再到強起來的歷史性轉變，不僅使科技強國、制造強國、教育強國、軍事強國等方面的發展被列入黨和國家事業發展的明確目標，而且文化強國的建設也被明確了具體時間表，物質文明和精神文明相調和被鮮明地寫入黨的二十大教導，寫入習近平新時代中國特色社會主義思想的當代化篇。因此，習近平文化思想的形成，首要是時代先進的結局，體現了民族復興偉業對文化強國建設的厚重需求。
理論一經形成，必將深刻地傳授實踐。習近平文化思想孕育于新時代，產生于民族復興的歷史歷程，它的形成和確立，必將以理論化、系統化的方式，以對中漢文化之根的守護和對中漢文化之魂的塑造，以深沉的歷大眾 娛樂城史自信和堅持的文化自信，深刻陰礙和建構現代中國人的精神世界，為全面建設社會主義當代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供深層的思想文化支撐。
從主流與多元的關系角度看，習近平文化思想的形成，進一步加強了黨對宣傳思想文化工作的領導。黨的十八大以來，面臨宣傳思想文化領域存在的一些亂象、短板，面臨國際話語敘事、國際話語競爭方面存在的不足，同時，也面臨各類網絡新媒體發展對主流話語體系形成的多元沖擊，以習近平同志為要點的黨中心審時度勢、鎮定解析、系統策畫，在加強黨的宣傳思想文化工作方面提出一系列主要論斷，出臺一系列主要舉措，推動新時代宣傳思想文化工作贏得歷史性功績。這此中，起關鍵作用的重要有：
一是強調宣傳思想文化工作的極端主要性。習近平總書記指出，經濟工作是中央工作，宣傳思想文化工作是一項極端主要的工作，事關黨的前途運氣，事關國家長治久安，事關民族凝結力和向心力，在這項工作上不能犯無可挽回的歷史性過錯。二是著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導。強調必要堅牢掌握意識形態工作的領導權、控制權、話語權，建設具有強盛凝結力和帶領力的社會主義意識形態，強調擔負起新的文化使命，連續不斷培育和創新新時代中國特色社會主義文化，建設中華民族當代文明。三是為進一步做好宣傳思想文化工作作出新的配置。站在結算經驗、把握紀律的高度，習近平總書記提出七個著力的最新要求，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作提供了基本遵循。
從統一與多樣的關系角度看，習近平文化思想的形成，彰顯了中漢文明的特點與獨特魅力。人類文明的發展既有統一性、一致性的一面，體現為總體向上、先進的歷程，同時也有特殊性、多樣性的一面，體現為差異民族、差異國家都有自身獨特的發展途徑，都帶有自身的地區、民族和文化特點。習近平文化思想最為主要的理論功勞，就在于突出了中漢文明的特點，突出了中國式當代化的獨特內涵與特征。具體來講，重要體目前：
一是對中漢文明突出特性的概括。習近平總書記指出，中漢文明是世界上唯一綿延連續不斷且以國家形態發展至今的偉大文明，具有突出的持續性、創造性、統一性、包容性、和諧性。二是對中華民族當代文明的塑造。第二個結合的提出，其最基本的作用，就在于找到了馬克思主義與中華優秀傳統文化的內在契合點，為實現中華優秀傳統文化的當代轉化提供了具體路徑。三是中國式當代化為創新人類文明新形態提供方案選擇。中國式當代化本性上是一種文明形態，是符合中國國情與特點的，由中國共產黨領導的中國特色社會主義當代化，是內蘊了中華優秀傳統文化內在精華、以中華民族當代文明方式而顯現的當代化。黨的二十大教導闡釋了中國式當代化的根本特征，同時指出了中國式當代化與西方式當代化之間的相互區別，強調中國式當代化為創新人類文明新形態提供了新的方案選擇。
從傳統與當代的關系角度看，習近平文化思想的形成，促進了中華民族當代文明的生成。對習近平文化思想的懂得，還有一個極度主要的維度，這便是傳統與當代的維度。作為習近平文化思想的理論內核，由第二個結合所體現的，不僅是兩種文化馬克思主義與中華優秀傳統文化之間的相互結合，同時也是傳統與當代之間的相互結合，體現為歷史與現實之間的辯證互動，古與今之間的變奏回響。具體來講，重要體目前：
一是對傳統價值的認同。求木之長者，必固其基本；欲流之遠者，必浚其泉源。習近平總書記充分珍視對中華民族幾千年源遠流長歷史的尊重，充分珍視對本民族優秀文化基因的保衛和傳承，強調一個民族的歷史是一個民族安身立命的根基，強調中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的根和魂。二是對馬克思主義當代文化性質的強調。馬克思主義是工業文明的產物，是對資源主義進行反思和批判的學說。馬克思主義對經濟決意作用的強調，對人民群眾創新歷史身份的主張，對社會結構的分割和對歷史演進紀律的揭示，決意了這一學說的科學性質和當代性質。習近平文化思想充分珍視并強調這一點，指出，馬克思主義把進步的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中漢文明的基因，帶領中國走進當代世界。三是在傳統與當代的張力中塑造中華民族當代文明。一方面，馬克思主義連續不斷被賦予中漢文化的內涵，日益成為中國的和本土的，成為中漢文化和中國精神的時代精華；另一方面，中漢文明則完工自身的重塑轉型，從民本到民主，從九州共貫到中華民族共同體，從萬物并育到人與天然和平共生，從富民厚生到共同富裕，實現從傳統向當代的跨越，構筑出中華民族當代文明。
從中國與世界的關系角度看，習近平文化思想的形成，促進了人類文明的切磋互鑒。習近平文化思想的形成，不僅具有主要的中國意義，同時也具有主要的世界陰礙。這一點，重要體目前環球文明倡議的提出上。環球文明倡議強調我們要共同倡導尊重世界文明多樣性，堅定文明平等、互鑒、對話、包容，以文明切磋超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優勝。作為一種新的文明觀，環球文明倡議的提出并不是偶爾的，而是有著主要的現實理由和厚重的歷史底細。
一方面，這是由中國式當代化的和諧屬性決意的。中國式當代化本性上是一種和諧的當代化，既不主張向外輸出中國模式，也不要求其他國家復制中國的經驗和做法。另一方面，這是由中漢文明的包容性決意的。中漢文明的包容性決意了中漢文化對世界文明的開放胸襟和博大胸懷。以環球文明倡議為根基，在對待西方文化、外來文化疑問上，我們需要明確一點，這便是秉持開放包容，加倍積極主動地吸取借鑒人類創賭場遊戲軟件演進新的一切優秀文明成績，特別是那些對推動創造發展有主要意義的文明成績，真正做到洋為中用，推出一批匯通中西的文明成績。而在推動文化走出去疑問上，在提高現代中國的國際陰礙力、國際話語權疑問上，則需要加速構建中國話語和中國敘事體系，加強國際散播才幹建設，通過講好中國式當代化故事、散播好新時代中國聲音、顯現好中華民族當代文明形象，更好地將中國態度、中國主張、中國方案、中國途徑展示給世界，讓世界熟悉新時代的中國。
