近日，中共中心、國務院印發《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，就全面貫徹黨的教育方針，加強盛中小學勞動教育進行了系統設計和全面配置。這份文件的發表充分體現了黨和國家教育頂層設計對新時代勞動教育的高度珍視。我國教育史上，曾出現過只珍視外部作用，沒有發掘其內生動力，導致勞動教育的功效適得其反的場合。因此，深入吸取領會《意見》精神，既要當真研討勞動教育的根本紀律和發展趨勢，又要結合教育工作實際，鎮定思索，使勞動教育的實施不走極端。如何讓勞動教育政策和理念及時落地生根，實現勞動教育的創新性實施？我以為，當下的一個主要突破點在于創造勞動教育實踐范式，積極試探以五育混合理念執新勞動教育之事，即以學區或學校為龍頭，通過學校、家庭和社會的深度協作，試探以勞樹德、以勞增智、以勞健體、百家樂破解教學以勞育美的以一育帶動全育的五育混合創造路徑，煥發新勞動教育的生命活力，讓勞動教育真實有效地發作。
何謂五育混合？何謂五育混合？
新時代底細下，中國教育從五育并舉走向五育混合既是根本趨勢也符合教育發展紀律。混合育人，是一種教育理念，也是一種思維方式，更是一種創造性教育實踐方式。2024年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上發布主要發言，強調要教養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接替人，并對德智體美勞教育的內容提出了明確要求，強調要在學生中弘揚勞動精神，教育率領學生樹立正確的勞動觀念，教養學生養成優良的勞動習慣，能夠切實加入各項勞動教育活動。2024年發表的《中國教育當代化2035》進一步提出：加倍講究學生德智體美勞全面發展，發展中國特色世界進步百家樂 莊家優勢程度的優質教育。至此，立德樹人、五育并舉成為全體教育人的共同目標。新近印發的《意見》著重強調，把勞動教育納入人才教養全過程，貫通大中小學各學段，貫穿家庭、學校、社會各方面，與德育、智育、體育、美育相混合。從五育不全到五育并舉，再到五育混合，回歸和答覆了新時代我們到底需要教養什麼樣的人、為誰教養人以及高效教養全面發展的人才這個基本疑問。
五育混合的提出，并非空穴來風，而是源自我國教育生態體系，尤其是根基教育中存在的缺失與失衡，即疏德、偏智、弱體、抑美、缺勞，以及五唯頑疾疑問。關于人的教育，本該是一個有機混合的整體。每個人都是多面教育混合后的綜合展示。在歷史長河中之所以將教育分成德、智、體、美、勞幾個方面，是為了促進每一方面的極致發展，從而更好地推動人的全面發展與混合。區別看待五育、各自為大必定是單方面的，五育混合才是歸途。簡言之，五育是一個整體，既內在統一、又各有側重，目標是促進學生的自由而全面發展。因此，需要辯證處理五育之間的關系，促進五育之間的相互混合，終極實現五育并舉的整體育人性能和真、善、美、圣、健、富價值均衡的整全之人。正如日本教育家小原國芳所說：我們應該遵照這一報告，把對抗的統一引向全人教育的態度。教養學生成為大膽而又提防、豁達而又恬靜、快活而又謙恭、溫順而又刁悍、善于用功而又善于玩耍的人。這種人既能挑肥桶又能彈鋼琴，既能大打掃又能作插花，既能縫抹布也能裁綢緞，既能淘水溝又能奏第九交響樂，既能劈柴又能演劇、畫畫，既能盤算盤又能翻經卷，既能做鋼琴、小提琴和大提琴又能養豬，既能穿西服結領帶又能穿工作服在田間割草。這樣把對抗的品格統一在一個人身上。
新勞動教育何為？新勞動教育何為？
在化和人工智能時代，勞動內涵無窮豐富與擴展，我們對勞動內涵的熟悉也應與時俱進，不能停留在單一簡樸化的第一和第二產業的范疇上。質言之，廣義上的新勞動，是指個體獨立或團隊合作，通過簡樸或復雜的體力、腦力、情感等付出，獲得知足自身或組織生存和發展所必需的物質財富和精神財富的活動。新勞動的類型也日益多元，它不僅包含有第一、二產業的生產性勞動，還包含有第三、四產業新興的服務型、高專業型、審美型、創新型勞動。藉此，新勞動的目的也不僅知足生存的財富自由的工具性需要，還要講究和知足平凡勞動者的情感、尊重和審美的本體性需要。
基于后建構主義的具身認知理論以為，具身吸取差異于以抽象思維和推理驗證為特征的離身吸取，而是基于身體，具有實踐性、活動性等特征，它將身體置于認知實踐的中央身份，強調認知是通過身心合一的體驗及其活動方式形成的，尤其珍視體驗是一種在親自履歷和實踐過程中獲得的獨特感受。故而，新勞動教育也不僅僅是一種關于勞動知識的教育活動，而是包含關于勞動為了勞動和在勞動中的知識、技巧、立場、習慣和價值觀整合性的素養教育活動。也便是說，指向素養養成的新勞動教育必要高度關注新勞動教育過程中老師和學生勞動教育的非對象性，以及學校勞動教育推進過程的根基性、開放性和學生的主體性疑問。
因此，筆者以為，新勞動教育的課程設計需要通過勞動教育均衡大中小學各學段學生構建人與自我、人與天然、人與社會三種關系屬性。在勞動教育內容選擇上，差異的學段不僅應關注學生體力勞動與物質生產勞動體驗，還應關注試探性創造勞動、藝術審美性勞動、社會公益性勞動、生活自理性勞動等方面內容。在勞動教育講授目標上，既要關注勞動知識與技巧的目標達成，更要強調勞動促進人的全面發展的內在目的，關注對個人潛力的外化作用，關注個體如何通過豐富的以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創造活動成為一個熱愛生活、眼里有光、心中有愛、手里有活的陽光青少年。
新勞動教育咋辦？新勞動教育咋辦？
以勞帶全的新勞動教育最能體現多元混合的育人價值，通過混合實踐去實現對大中小學各學段學生勞動教育素養養成。后疫情時代，教育的諸多變革勢在必行，未來已來，為趕早形成家庭、學校、社會和政府四位一體教育運氣共同體，多元協同的新勞動教育實踐體系，教育界人要誠懇聯盟社會各界關懷關注教育的人士，齊心協力，經心盡責，著力做到新勞動教育的四個下功夫。
首要，在促使學生于實踐中真實勞動，并獲得豐富的勞動體驗高下功夫。勞動長在手上，智慧長在眼上，康健長在腿上，和善長在心上。在新勞動教育的實驗中，要實現勞動教百家樂開牌規則育與德育、智育、體育、美育相混合，終極促進學生腦、體、心、神、魂五位一體、相互均衡，就必要讓各學段學生在實踐中真實勞動，以獲得豐富的勞動體驗，發明勞動中的美和喜悅。據此，發起開辟校內勞動地方，學校可結合勞動課程創建設施完善的勞動場地，如木匠車間、縫紉室、家政室、金工車間等，有前提的學校還可以創建農場，試探城鄉結合，勞動教育與勞動實踐的結合；通過生涯教育實施勞動教育，生涯教育具有面向職業生活和勞動世界的特點，可通過社會實踐與職業體驗等道路，教養學生的勞動觀念，進一步了撤職業，為將來的職業選擇和定向做好預備。現在，社會資本的開闢不僅僅需要學校去努力，更需要整個社會形成共識，現在家庭勞動和學校實踐性勞動開展深度不夠，社會實踐勞動開放性和創造性有待混合。
其次，在新勞動教育課程與講授整合高下功夫。第一，要保證新勞動教育的課時和課程內容，并且要與其他課程有機混合，離開課程談勞動教育是不可能實現的。第二，在課程建設方面，協同好勞動教育必修與選修、校內與校外、課內與課外、正式與非正式、直接與間接的關系。第三，要關注村莊歐博 百家樂 破解或中央城區各種差異生活底細下學生的勞動不同，同時兼顧差異學段的日常生活勞動、服務性勞動、生產勞動的勞動比例。
再次，在把握好新勞動教育實施道路和評價手段高下功夫。比如小學階段的勞動教育素養教養，重點不在于掌握嫻熟的勞動技巧，而在于體驗勞動過程；中學階段的勞動教育要與課程吸取以及未來職業生涯安排有機結合起來；大學階段要凸顯勞動教育與技術實踐和就業力提拔緊密結合起來，把握好落實新勞動教育的督導評價的疑問。質言之，在升學、就業過程中要採用好勞動素養評價，反對勞動教育進行過多的雷同語、數、外等課程吸取成效的終結性評價，免費 的 百家樂 預測程式要有發展性、過程性和呈現性的勞動教育新評價。
最后，在重建各學段學生精準勞動教育傳授高下功夫。第一，不能忽視學生勞動教育的性別不同和勞動康健及安全疑問。第二，要高度關注學生勞動教育的主體性疑問，尊重學生的自主性，發憤學生的內驅力，不僅珍視老師、家長等成人的率領作用，也要珍視學生之間的相互傳授及自我傳授，讓學生在勞動教育過程中有自我價值選擇、自我生長發展的動力。第三，要處理好勞動教育目的和手段的關系。任何勞動教育吸取傳授，不能過于強調其目的性或工具性，目標和手段應該緊密結合，以防學生在勞動教育中被工具化，遮蔽學生內心的真實需求。
總之，體力是腦力的支架，勞動長聰明，聰明于實踐，實踐出真知。勞動教育的價值及意蘊深遠，在五育混合視野下，大力加強新時代勞動教育的實踐試探，便是通過新勞動教育制度體系的重構帶動教育生態的良性發展，回歸教育教養真實自由全面發展的社會主義建設者和接替人這個基本原點，努力降服當代人在環球化、當代化歷程中所展示的懶、貪、傲、私等人性弱點，叫醒現代中國人勤勞、供獻、責任、公正、正義等良好品格！
