習近平總書記近日對加強文化和天然遺產保衛傳承利用工作作出主要指示，強調要守護好中華民族的文化瑰寶和天然珍寶，讓文化和天然遺產在新時代煥發新活力、綻放新百家樂第三張牌規則色澤。中國藍新聞計劃推出《文化中國行浙江何為》系列多彩海報，聚焦浙江各地在守護文化瑰寶和天然珍寶方面的實踐成績。
臺州玻璃雕刻武藝起源于清代末年，是在海門、路橋和天臺等地流行發展起來的場所傳統手工武藝，在全國工藝美術中獨樹一幟。上個世紀，依托玻璃工藝品市場，臺州玻雕興盛一時，大放異彩，但隨時間推移，這項武藝的延續和活化，成為擺在傳承人眼前的一道百家樂加碼困難。玻雕武藝如何安適新時代、活化煥新？
近日，在臺州職業專業學院藝術學院，浙江省工藝美術巨匠金樹立正為學生們演示玻璃雕刻武藝。
他採用天臺金氏玻雕獨創的手持砂輪工具，在一塊玻璃上劃動數下，一只蝦的狀貌就展現了出來。
這些年，金樹立依托藝術學院，通過講授教養學生對玻雕武藝及文化的嗜好，努力為臺州玻雕尋找傳承路徑。
傳統工藝美術品實際上是遠大人民群眾的生活是息息相關的。臺州職業專業學院藝術學歐博國際娛樂平台評價院院長、臺州玻雕非遺傳承人金樹立說，比年來青年人都喜愛極簡風、工業風，玻璃雕刻也因此慢慢退出了家庭裝修的行列。
最近，金樹立在制作一份玻璃雕刻武藝的教材，通過視頻和照片，對玻璃雕刻的設計、制作、加工、成品等流程進行紀實留存。這次的教材制作，也是面向青年一代，讓更多人了解玻雕非遺。
父傳子承，師傅口傳身授，這些模式已經難受合當代社會的發展需要。我們只能是通過遍及它、推廣它，讓更多人知道它,再發憤他們對傳統玻璃雕刻武藝的喜歡，甚至到熱愛。金樹立說。
金氏玻雕通過辦學散播、發揚玻雕武藝，另一邊，與之齊名的吳氏玻雕，也在試探自己的創造發展之路。
位于椒江的吳子熊玻璃藝術館，每日都會迎來不少游客。在館內，游客們通過簡略砂輪，體驗玻璃雕刻的魅力，一旁櫥窗則擺滿了刻著精美手工圖案的伴手禮玻雕擺件、杯子等，供游客選購。
臺州玻雕非遺傳承人孫亮介紹：像我們龍鳳杯，那一龍一鳳，他們尋常的黎民完婚，作為一個紀念品，可以把他們的名字刻上去。
讓大而精的玻雕工藝品轉變為小而美的伴手禮，再次飛入平常黎民家，是吳子熊玻璃藝術館安適新時代的一次嘗試。
除了試探接地氣的產業模式，吳氏玻雕在武藝上連續不斷創造、拓荒。傳統的臺州玻雕以花鳥、山水為重要雕刻內容，吳氏玻雕第二代傳人吳剛則突破傳統，將肖像作為玻雕的一項主要主題，創作了大批內地外名人肖像玻雕作品。
西方的許多水晶肖像刻得是很不錯的。然后我就在它的根基上，依據中國的特點，除了五官很立體的雕刻以外，像雕塑一樣。我們后來發現了一個叫做點刻，是中國傳統的技能，就靠點線組合起來一個很美的像照片一樣的肖像。吳子熊玻璃藝術館館長、臺州玻雕非遺傳承人吳剛說。
相較于父親，吳氏玻雕第三代傳承人吳岳又有自己的創造。吳岳有在法國吸取的履歷，2024年，他就成立了自己的工作室，嘗試尋找西方藝術和傳統玻雕的結合點。
這件九龍盤是要送去威尼斯進行展覽的作品。傳統造型的酒紅盤，可能多數是用瓷器做成的,我用水晶來做這件作品，它讓這整個龍的圖案騰空而飛的感到展示出來。在吳岳的雕琢下，這條龍栩栩如生的樣子仿佛真的要從玻璃里飛出百家樂 廣告來一般。
推出文創產品、嘗試為玻雕做減法，使之更安適青年人的審美喜好，臺州玻雕非遺的傳承人們正致力于打造更符合市場需求的工藝用品和文創產品，讓這朵玻璃花開出時代新風貌。
習近平總書記近日對加強文化和天然遺產保衛傳承利用工作作出主要指示，強調要守護好中華民族的文化瑰寶和天然珍寶，讓文化和天然遺產在新時代煥發新活力、綻放新色澤。中國藍新聞計劃推出《文化中國行浙江何為》系列多彩海報，聚焦浙江各地在守護文化瑰寶和天然珍寶方面的實踐成績。
臺州玻璃雕刻武藝起源于清代末年，是在海門、路橋和天臺等地流行發展起來的場所傳統手工武藝，在全國工藝美術中獨樹一幟。上個世紀，依托玻璃工藝品市場，臺州玻雕興盛一時，大放異彩，但隨時間推移，這項武藝的延續和活化，成為擺在傳承人眼前的一道困難。玻雕武藝如何安適新時代、活化煥新？
近日，在臺州職業專業學院藝術學院，浙江省工藝美術巨匠金樹立正為學生們演示玻璃雕刻武藝。
他採用天臺金氏玻雕獨創的手持砂輪工具，在一塊玻璃上劃動數下，一只蝦的狀貌就展現了出來。
這些年，金樹立依托藝術學院，通過講授教養學生對玻雕武藝及文化的嗜好，努力為臺州玻雕尋找傳承路徑。
傳統工藝美術品實際上是遠大人民群眾的生活是息息相關的。臺州職業專業學院藝術學院院長、臺州玻雕非遺傳承人金樹立說，比年來青年人都喜愛極簡風、工業風，玻璃雕刻也因此慢慢退出了家庭裝修的行列。
最近，金樹立在制作一份玻璃雕刻武藝的教材，通過視頻和照片，對玻璃雕刻的設計、制作、加工、成品等流程進行紀實留存。這次的教材制作，也是面向青年一代，讓更多人了解玻雕非遺。
父傳子承，師傅口傳身授，這些模式已經難受合當代社會的發展需要。我們只能是通過遍及它、推廣它，讓更多人知道它,再發憤他們對傳統玻璃雕刻武藝的喜歡，甚至到熱愛。金樹立說。
金氏玻雕通過辦學散播、發揚玻雕武藝，另一邊，與之齊名的吳氏玻雕，也在試探自己的創造發展之路。
位于椒江的吳子熊玻璃藝術館，每日都會迎來不少游客。在館內，游客們通過簡略砂輪，體驗玻璃雕刻的魅力，一旁櫥窗則擺滿了刻著精美手工圖案的伴手禮玻雕擺件、杯子等，供游客選購。
臺州玻雕非遺傳承人孫亮介紹：像我們龍鳳杯，那一龍一百家樂代操鳳，他們尋常的黎民完婚，作為一個紀念品，可以把他們的名字刻上去。
讓大而精的玻雕工藝品轉變為小而美的伴手禮，再次飛入平常黎民家，是吳子熊玻璃藝術館安適新時代的一次嘗試。
除了試探接地氣的產業模式，吳氏玻雕在武藝上連續不斷創造、拓荒。傳統的臺州玻雕以花鳥、山水為重要雕刻內容，吳氏玻雕第二代傳人吳剛則突破傳統，將肖像作為玻雕的一項主要主題，創作了大批內地外名人肖像玻雕作品。
西方的許多水晶肖像刻得是很不錯的。然后我就在它的根基上，依據中國的特點，除了五官很立體的雕刻以外，像雕塑一樣。我們后來發現了一個叫做點刻，是中國傳統的技能，就靠點線組合起來一個很美的像照片一樣的肖像。吳子熊玻璃藝術館館長、臺州玻雕非遺傳承人吳剛說。
相較于父親，吳氏玻雕第三代傳承人吳岳又有自己的創造。吳岳有在法國吸取的履歷，2024年，他就成立了自己的工作室，嘗試尋找西方藝術和傳統玻雕的結合點。
這件九龍盤是要送去威尼斯進行展覽的作品。傳統造型的酒紅盤，可能多數是用瓷器做成的,我用水晶來做這件作品，它讓這整個龍的圖案騰空而飛的感到展示出來。在吳岳的雕琢下，這條龍栩栩如生的樣子仿佛真的要從玻璃里飛出來一般。
推出文創產品、嘗試為玻雕做減法，使之更安適青年人的審美喜好，臺州玻雕非遺的傳承人們正致力于打造更符合市場需求的工藝用品和文創產品，讓這朵玻璃花開出時代新風貌。
