談及家鄉，你能想到的是什麼呢？是承載自己幼年歡聲笑語的那片田野？抑或是影像中的那條街道？當家鄉與聲音聯系在一起時，家鄉便具象起來了。冬日踩在松軟的雪地，夏日的大雨陪伴陣陣雷鳴，爺爺調試著收音機，馬兒踩過草地
聲音中鐫刻著回憶，也承載著生生不息的歷史與文化。當古老的藏族樂器在八廓古院里響起，歷史在我們的耳畔回蕩。
甜茶館藝術季自2024年起已舉辦三屆，本屆藝術季聚焦聽覺，借助傳統民族樂器的聲音將藝術帶到人百家樂 規矩們之中，用聲音激活文物古建，為人們打造一個互動切磋的文化百家樂 發牌機空間。
這是開幕式上吹奏的樂器石琴（發）
石琴採用自然的石塊作為伴奏樂器，從遠古開始就在高原上被人演繹。吹奏者手持兩塊小石頭，跪坐在幾塊雷同琴鍵的大石頭前，大小石頭在差異位置碰撞出差異的音高，吹奏者按一定音階次序將石頭擺列在琴百家樂 莊閒架上，吹奏出動聽的旋律。
跟著流動的河水抬頭向天空望去，一只老鷹盤旋在頭頂，回蕩在耳畔的就是鷹笛的聲音。藏族鷹笛在遠古游牧期間便已出現，它取材于鷹的翅骨。起初鷹笛是牧民放牧時用來放松身心的器樂，后來逐步成為藏族地域主要的傳統樂器。
這是鷹笛吹奏現場。（發）
聽，你是否看到了一群馬兒正在你前面疾跑，此時進入耳中的聲音就是畢旺。在古代西藏，畢旺是弦鳴樂器的總稱，它們由琴筒、琴桿、弦軸、千斤、琴馬、琴弦和琴弓等部門構成，形制上沒有固定的規格。
這是畢旺吹奏中的一名表演者。（發）
這些樂器過去常用于宮廷酒席、古典歌舞的演出之中，高雅成為它們的代名詞。這屆甜茶館藝術季更是將這些樂器帶到住民們的日常生活中，讓更多人感受民族音樂的魅力。
據了解，本屆甜茶館藝術季選取了拉薩城區內12家茶館、咖啡廳、書店等作為開放性的展覽空間，讓民眾在日常空間中與藝術產生對話，此外還有影戲放映、創意集市、城市考古等活動。在樂器的合奏中，高原上的文化盛宴已緩緩拉開序幕。
談及家鄉，你能想到的是什麼呢？是承載自己幼年歡聲笑語的那片田野？抑或是影像中的那條街道？當家鄉與聲音聯系在一起時，家鄉便具象起來了。冬日踩在松軟的雪地，夏日的大雨陪伴陣陣雷鳴，爺爺調試著收音機，馬兒踩過草地
聲音中鐫刻著回憶，也承載著生生不息的歷史與文化。當古老的藏族樂器在八廓古院里響起，歷史在我們的耳畔回蕩。
甜茶館藝術季自2024年起已舉辦三屆，本屆藝術季聚焦聽覺，借助傳統民族樂器的聲音將藝術帶到人們之中，用聲音激活文物古建，為人們打造一個互動切磋的文化空間。
石琴採用自然的石塊作為伴奏樂器，從遠古開始就在高原上被人演繹。吹奏者手持兩塊小石頭，跪坐在幾塊雷同琴鍵的大石頭前，大小石頭在差異位置碰撞出差異的音高，吹奏者按一定音階次序將石頭擺列在琴架上，吹奏出動聽的旋律。
跟著流動的河水抬頭向天空望去，一只老鷹盤旋在頭頂，回蕩在耳畔的就是鷹笛的聲音。藏族鷹笛在遠古游牧期間便已出現，它取材于鷹的翅骨。起初鷹笛是牧民放牧時用來放松身心的器樂，后來逐步成為藏族地域主要的傳統樂器。
這是鷹笛吹奏現場。（發）
聽，你是否看到了一群馬兒正在你前面疾跑，此時進入耳中的聲音就是畢旺。在古代西藏，畢旺是弦鳴樂器的總稱，它們由琴筒、琴桿、弦軸、千斤、琴馬、琴弦和琴弓等部門構成，形制上沒有固定的規格。
這是畢旺吹奏中的一名表演者。（發）
這些樂器過去常用于宮廷酒席、古典歌舞的演出之中，高雅成為它們的代名詞。這屆甜茶館藝術季更是將這些樂器帶到住民們的日常生活中，讓更多人感受民族音樂的魅力。
據了解，本屆甜茶館藝術季選取了拉薩城區內12家茶館、咖啡廳、書店等作為開放性的展覽空間，讓民眾在日常空間中與藝術產生對話，此外還有影戲放映、創意集市、城市考古等活動。在樂器的合奏中，高原上的文化盛宴已緩緩拉開序幕。
