近期安徽多地遇到暴雨，盡管雨勢強烈，位于安徽省黃山市的世界文化遺產地宏村，憑借著明代期間修造的水系布局，使得整個古村落的積水在短時間內很快便排了出去。
幾百年來，當地曾多次遭受暴雨以及洪水的侵擾，宏村卻安然無恙。古老水系的聰明，守護百家樂賺錢心法了這個古村的百年寧靜。
古代人如何防洪？
百年古村的牛形水系布局
宏村位于安徽南部，由于這里雨水充沛，早在明代期間，鄉村的人工水系設計便巧妙地采用了仿生學的牛形布局，以山為牛頭，樹為牛角，橋為牛蹄，屋為牛身。
當暴雨來襲時，遍布村中的水系就像一張巨大的網，利用牛的頭尾地勢落差，將雨水趕快引流到周圍的河湖等蓄水設備中。歷經數百年，有效避免了洪水泛濫。此中，水圳是牛形水系布局中的精華所在。
總臺央視記者 焦健：在宏村，六百長年前建成這些的水圳九曲十八彎穿堂過戶，總長度達一千兩百多米，當地人形象地把它們比方成牛腸。這里有個細節，水圳沿途建有許多踏石，它此中一個主要作用便是阻擋過濾水中的雜物，維持水流通通、水質良好。那麼疑問來了，明溝里的雜物容易清理，暗渠里的淤泥又該如何清理呢？
安徽省黃山市徽文化學者 余治淮：幾百年前沒有當代那樣疏通的工具，古代人想到的是養烏龜，烏龜最大特點是它要動，它吃微生物，而且它壽命很長，在那個下水道里，它連續不斷爬動，所以那些泥不可能淤積下來，這是古代人的聰明。
浣汲何妨溪路遠，家家門前有清泉。這些水圳不只方便了村民的日常生活，還能起到調節氣溫、凈化空氣的作用。一旦遇到暴雨洪水，水圳又成了排水的自然通道，將水引流到了村中的南湖和月沼里。
總臺央視記者 焦健：南湖和月沼作為宏村水系的主要組成部門，被形象地稱作牛肚和牛胃，它們就像兩個大蓄水池，將村里的排水盡收此中，不只減輕了下游河道的壓力，還能美化村里的環境以及灌溉農田。
水圳、南湖和月沼共同組成了宏村這頭牛的消化系統，使得這個古村落歷經百年風霜雨雪一切安好。
安徽省黃山市徽文化學者 余治淮：宏村的水系設計在中國的古村落中是一個特例，在這村子外面這塊灘涂地上，把整個的水系布局下來，查看宏村周圍的山形地貌，以及村外的水的流勢，尋求人類與天然完滿結合的一種試探。
古代人如何避暑？
巧妙利用空氣輪迴的生態土空調
眼下正值三伏天，各地高溫來襲，我們通過空調、電扇等當代的電器設施進行降溫。但是您知道嗎？在安徽的古村落里，千百年前就有了利用天然空氣輪迴的原理而創新出來的生態空調，不需要電力能源也能使人感覺涼快。古代人究竟用什麼樣的方式巧妙避暑呢？
0255
位于安徽省黃山市徽州區的西溪南村，始建于唐代，距今已有1200長年的歷史。這座被稱為綠野仙蹤的古村落，以其村口特有的一片楓楊林濕地而遠近聞名。
當年西溪南在建村之初，便選擇沿河而建，河邊栽種成片的楓楊林，濃蔭匝地。縱然酷暑時節，村中仍冷風習習，舒爽宜人。
安徽省黃山市徽州區西溪南村村委會主任 吳志明：楓楊樹長勢很快，只要十五天左右就能成為一片綠色。夏天這個葉子可以遮陽，我們腳下的水可以把熱量帶走，所以形成了一個生態空調。
由于這里特有的生態土空調，西溪南村曾吸引眾多書生墨客來此賞景賦詩、避暑乘涼。江南才子祝枝山來到這里創作了《豐溪八景》詩句。從中我們不難體會古代人珍愛天然、天人合一的生態聰明。
安徽省黃山市徽州區西溪南村村委會主任 吳志明：我們的祖輩們已經定下了一個村規，我們寧可沒有柴火燒，也不在楓楊林里面撿一個樹枝，一千長年以來一直都保留著這個習慣。
由于楓楊樹的壽命周期較短，當地村干部每年都會帶著大家補植楓楊樹。如今在西溪南村周圍已經形成了一千多畝的楓楊林濕地，成為鄰近小馳名氣的網紅打卡地。
安徽省黃山市徽州區西溪南鎮黨委副書記 胡劍霖：尤其是旅游蓬勃發展的過程中，我們的楓楊林濕地承受了對照大的生態壓力，所以我們采取了這種輪休的機制，原有的我們的楓楊林濕地有兩條參觀路線，通過兩個月的一輪休，讓此中一條楓楊林參觀路線得到了這種生態覆原。
為鄉村降溫靠樹，為古宅降溫則靠洞。始建于北宋期間的西遞古村落中，在古宅的地面上，采用打孔的石器作為送風裝置。在氣象炎熱的時候，地下的涼氣便由石孔內源源連續不斷涌出。
利用地下常年恒溫的特性，古代人設計出了一個不需要電力的純自然土空調，憑借著精湛的工藝以及生態聰明，改良了棲身環境。
古代人如何防火？
徽派建筑的消防營造聰明
當地流傳著這麼一句話，水患易防、火患難控。古徽州，也就目前安徽省黃山市及其周圍一帶，地處江南山區，山高林密。在地狹人多，族群集居的場合下，一處住宅著火，很有可能就造成火燒連營的場面，這也使得徽派建筑在設計之初就有了超前的防火意識。
徽派建筑中，馬頭墻造型別致，別有韻味，因其外形酷似高高仰起的馬頭而得名。
粉墻黛瓦馬頭墻，民間所稱的馬頭墻是徽派建筑的魂魄所在，它不僅承載了這里獨特的文化氣質，更是徽州古建筑消防史上的一個里程碑。
相傳在明代弘治年間的一年端午節，當大家都沉醉在節日的快樂中時，外面一陣急促的銅鑼聲打破了寧靜。
安徽省黃山市西遞景區工作人員 徐寧娟：失火了，這時候新任的徽州知府何歆與世人一起趕到火警現場，火苗往上一燒，一躥就躥到另有一家，一燒就連片。擁有高高門墻和山墻的人家，火苗伸張速度會慢一些。何歆在任時期就連續不斷地推廣馬頭墻。
于是，當地以每五戶人家為單位，共同建造增高的墻頭，并將這個想法設為政令全城履行。短時間內，古徽州一帶便紛飛建起高聳的墻頭用于防火，又稱封火墻。
安徽省黃山市徽州古建筑專家 程極悅：磚墻砌得超出屋頂，磚是耐火的，這一家失火了，火通過墻就不能過來了。目前這個防火的專業，就從古代逐漸承繼下來。在中國的建筑史、中國的消防史上是有極度主要的身份。
跟著時代發展，馬頭墻的審盛情義逐步大于了實用意義，更多作為一種傳統的建筑符號出現。沿屋頂坡度疊落而下的馬頭墻，通常分為兩階式、三階式，最多可達五階式，好似萬馬飛躍，振奮向上，象征著村莊蓬勃而旺盛的生機。
據專家介紹，徽派建筑大多采用磚木構造，以磚石為墻，木頭為架，因此在建筑內部結構中，古代人因地制宜設計出了天然環境下的滅火措施。
安徽省黃山市呈坎景區工作人員 羅銀娟：二樓的地板上設計了一套自動滅火系統。這個木板的上面是一層小方石磚，中間鋪了一層厚厚的干細沙，起火的時候會往上燒，木板燒個洞，這樣一來沙子就會掉下來把火給消滅。這套消防系統充分地體現了我們古代人的聰明。
如今，為了將徽派建筑中的聰明與文化傳承并發揚下去，當地編輯了《村落徽州徽派民居建設專業導則》，將粉墻、青瓦、馬頭墻作為構成徽派建筑的主體基調，從性能、建筑格式與風采、建筑色彩和建筑材質等方面提出了設計要求，承繼并弘揚了徽派建筑風格。
近期安徽多地遇到暴雨，盡管雨勢強烈，位于安徽省黃山市的世界文化遺產地宏村，憑借著明代期間修造的水系布局，使得整個古村落的積水在短時間內很快便排了出去。
幾百年來，當地曾多次遭受暴雨以及洪水的侵擾，宏村卻安然無恙。古老水系的聰明，守護了這個古村的百年寧靜。
古代人如何防洪？
百年古村的牛形水系布局
宏村位于安徽南部，由于這里雨水充沛，早在明代期間，鄉村的人工水系設計便巧妙百家樂 賭場地采用了仿生學的牛形布局，以山為牛頭，樹為牛角，橋為牛蹄，屋為牛身。
當暴雨來襲時，遍布村中的水系就像一張巨大的網，利用牛的頭尾地勢落差，將雨水趕快引流到周圍的河湖等蓄水設備中。歷經數百年，有效避免了洪水泛濫。此中，水圳是牛形水系布局中的精華所在。
總臺央視記者 焦健：在宏村，六百長年前建成這些的水圳九曲十八彎穿堂過戶，總長度達一千兩百多米，當地人形象地把它們比方成牛腸。這里有個細節，水圳沿途建有許多踏石，它此中一個主要作用便是阻擋過濾水中的雜物，維持水流通通、水質良好。那麼疑問來了，明溝里的雜物容易清理，暗渠里的淤泥又該如何清理呢？
安徽省黃山市徽文化學者 余治淮：幾百年前沒有當代那樣疏通的工具，古代人想到的是養烏龜，烏龜最大特點是它要動，它吃微生物，而且它壽命很長，在那個下水道里，它連續不斷爬動，所以那些泥不可能淤積下來，這是古代人的聰明。
浣汲何妨溪路遠，家家門前有清泉。這些水圳不只方便了村民的日常生活，還能起到調節氣溫、凈化空氣的作用。一旦遇到暴雨洪水，水圳又成了排水的自然通道，將水引流到了村中的南湖和月沼里。
總臺央視記者 焦健：南湖和月沼作為宏村水系的主要組成部門，被形象地稱作牛肚和牛胃，它們就像兩個大蓄水池，將村里的排水盡收此中，不只減輕了下游河道的壓力，還能美化村里的環境以及灌溉農田。
水圳、南湖和月沼共同組成了宏村這頭牛的消化系統，使得這個古村落歷經百年風霜雨雪一切安好。
安徽省黃山市徽文化學者 余治淮：宏村的水系設計在中國的古村落中是一個特例，在這村子外面這塊灘涂地上，把整個的水系布局下來，查看宏村周圍的山形地貌，以及村外的水的流勢，尋求人類與天然完滿結合的一種試探。
古代人如何避暑？
巧妙利用空氣輪迴的生態土空調
眼下正值三伏天，各地高溫來襲，我們通過空調、電扇等當代的電器設施進行降溫。但是您知道嗎？在安徽的古村落里，千百年前就有了利用天然空氣輪迴的原理而創新出來的生態空調，不需要電力能源也能使人感覺涼快。古代人究竟用什麼樣的方式巧妙避暑呢？
0255
位于安徽省黃山市徽州區的西溪南村，始建于唐代，距今已有1200長年的歷史。這座被稱為綠野仙蹤的古村落，以其村口特有的一片楓楊林濕地而遠近聞名。
當年西溪南在建村之初，便選擇沿河而建，河邊栽種成片的楓楊林，濃蔭匝地。縱然酷暑時節，村中仍冷風習習，舒爽宜人。
安徽省黃山市徽州區西溪南村村委會主任 吳志明：楓楊樹長勢很快，只要十五天左右就能成為一片綠色。夏天這個葉子可以遮陽，我們腳下的水可以把熱量帶走，所以形成了一個生態空調。
由于這里特有的生態土空調，西溪南村曾吸引眾多書生墨客來此賞景賦詩、避暑乘涼。江南才子祝枝山來到這里創作了《豐溪八景》詩句。從中我們不難體會古代人珍愛天然、天人合一的生態聰明。
安徽省黃山市徽州區西溪南村村委會主任 吳志明：我們的祖輩們已經定下了一個村規，我們寧可沒有柴火燒，也不在楓楊林里面撿一個樹枝，一千長年以來一直都保留著這個習慣。
由于楓楊樹的壽命周期較短，當地村干部每年都會帶著大家補植楓楊樹。如今在西溪南村周圍已經形成了一千多畝的楓楊林濕地，成為鄰近小馳名氣的網紅打卡地。
安徽省黃山市徽州區西溪南鎮黨委副書記 胡劍霖：尤其是旅游蓬勃發展的過程中，我們的楓楊林濕地承受了對照大的生態壓力，所以我們采取了這種輪休的機制，原有的我們的楓楊林濕地有兩條參觀路線，通過兩個月的一輪休，讓此中一條楓楊林參觀路線得到了這種生態覆原。
為鄉村降溫靠樹，為古宅降溫則靠洞。始建于北宋期間的西遞古村落中，在古宅的地面上，采用打孔的石器作為送風裝置。在氣象炎熱的時候，地下的涼氣便由石孔內源源連續不斷涌出。
利用地下常年恒溫的特性，古代人設計出了一個不需要電力的純自然土空調，憑借著精湛的工藝以及生態聰明，改良了棲身環境。
古代人如何防火？
徽派建筑的消防營造聰明
當地流傳著這麼一句話，水患易防、火患難控。古徽州，也就目前安徽省黃山市及其周圍一帶，地處江南山區，山高林密。在地狹人多直播百家樂，族群集居的場合下，一處住宅著火，很有可能就造成火燒連營的場面，這也使得徽派建筑在設計之初就有了超前的防火意識。
徽派建筑中，馬頭墻造型別致，別有韻味，因其外形酷似高高仰起的馬頭而得名。
粉墻黛瓦馬頭墻，民間所稱的馬頭墻是徽派建筑的魂魄所在，它不僅承載了這里獨特的文化氣質，更是徽州古建筑消防史上的一個里程碑。
相傳在明代弘治年間的一年端午節，當大家都沉醉在節日的快樂中時，外面一陣急促的銅鑼聲打破了寧靜。
安徽省黃山市西遞景區工作人員 徐寧娟：失火了，這時候新任的徽州知府何歆與世人一起趕到火警現場，火苗往上一燒，一躥就躥到另有一家，一燒就連片。擁有高高門墻和山墻的人家，火苗伸張速度會慢一些。何歆在任時期就連續不斷地推廣馬頭墻。
于是，當地以每五戶人家為單位，共同建造增高的墻頭，并將這個想法設為政令全城履行。短時間內，古徽州一帶便紛飛建起高聳的墻頭用于防火，又稱封火墻。
安徽省黃山市徽州古建筑專家 程極悅：磚墻砌得超出屋頂，磚是耐火的，這一家失火了，火通過墻就不能過來了。目前這個防火的專業，就從古代逐漸承繼下來。在中國的建筑史、中國的消防史上是有極度主要的身份。
跟著時代發展，馬頭墻的審盛情義逐步大于了實用意義，更多作為一種傳統的建筑符號出現。沿屋頂坡度疊落而下的馬頭墻，通常分為兩階式、三階式，最多可達五階式，好似萬馬飛躍，振奮向上，象征著村莊蓬勃而旺盛的生機。
據專家介紹，徽派建筑大多采用磚木構造，以磚石為墻，木頭為架，因此在建筑內部結構中，古代人因地制宜設計出了天然環境下的滅火措施。
安徽省黃山市呈坎景區工作人員 羅銀娟：二樓的地板上設計了一套自動滅火系統。這個木板的上面是一層小方石磚，中間鋪了一層厚厚的干細沙，起火的時候會往上燒，木板燒個洞，這樣一來沙子就會掉下來把火給消滅。這套消防系統充分地體現了我們古代人的聰明。
如今，為了將徽派建筑中的聰明與文化傳承并發揚下去，當地編輯了《村落徽州徽派民居建設專業導則》，將粉墻、青瓦、馬頭墻作為構成徽派建筑的主體基調，從性能、建筑格式與風采、建筑色彩和建筑材質等方面提出了設計要求，承繼并弘揚了徽派建筑風格。
