洛陽，地處河洛地域的中央，黃河與洛水在此交匯。自古以來，得天獨厚的水運前提，使得洛陽形成了極具典型性的都城文化。
沿洛水自東向西，不足30公里的范圍內，分布著二里頭遺址、偃師商城遺址、周王城遺址、漢魏洛陽城遺址和隋唐洛陽城遺址等五大都城遺址，人稱五都貫洛。
從史前時代到王國時代，是人類社會從野蠻到文明、從原始部落到國家的歷史發展過程。
二里頭夏都遺址博物館
在二里頭，我們可以感受最早的井字形城市主干道網的寬敞平坦、王國作戰的恢弘氣勢、夏王車輦儀仗的盛大威武；一睹最早紫禁城的嚴謹規制、王室儀典宴飲的不凡氣派，真正走進一個赫赫夏都。
20世紀80年月，考古學家在間隔二里頭約6公里的場所，發明了一座規模弘大的商朝早期城址。在很多學者看來，這里便是文獻中所說的商湯滅夏桀后所創建的商代都城西亳。
考古學家以為，偃師商城遺址是迄今為止發明的我國商代早期城址中年月最早、規模最大、保留最好的一座，這里有我國夏商周三代唯一被考古挖掘出的可供全面研究的宮城城址。
在洛陽市區西郊，南臨洛河，西跨澗水，東周王城坐落于此。
隋唐洛陽城國家遺址公園
依據《史記周本紀》紀錄，公元前770年，周平王將國都由鎬京（今陜西西安）遷至洛邑（今洛陽），一直到公元前256年秦滅東周，這座王城在歷史的長河中存續了500長年。
《史記》中說：昔三代之居，皆在河洛之間。天然環境和文化發展的優勢，使得洛陽成為夏商周三代王朝的統治中央之一。
在這里百家樂龍虎形成的璀璨的青銅文明、完備的禮樂制度、陰礙深遠的元典文化，奠定和形成了黃河文明乃至華夏文明的基礎和主干。
漢魏洛陽城模子
若問古今興廢事，請君只看洛陽城。900長年前，司馬光曾這樣為洛陽代言。這首《過故洛陽城》正是司馬光經過漢魏洛陽故城時有感而作。
漢魏洛陽故城曾先后作為東漢、曹魏、西晉和北魏王朝的都城，其營建方式，重現了五門三朝制度在中國古代都城制度中的主要身份與發展，彰顯了中華民族最具有特色的內涵擇中而立的民族意識和文化傳統。
隋大業元年(605)，隋煬帝下詔遷都洛陽，洛陽迎來了都城建設史上的新篇章。
隋唐洛陽城先后作為隋、唐、五代、北宋的都城或西京，歷時530年之久，是中國古代沿用時間最長的都城，是中國古代城市安排和建筑武藝的巔峰，也是我國現存隋唐期間保留較為完整的大型古代城市遺址。
洛陽，一座具有5000長年文明史、4000長年建城史和1500長年建都史的城市。五都貫洛描畫出河洛大地早期王朝的起源進程，顯現了中國都城形制從出現到成型的過程。
源來如此，穿越五大都城，領略中漢文明的輝煌璀璨。
洛陽，地處河洛地域的中央，黃河與洛水在此交匯。自古以來，得天獨厚的水運前提，使得洛陽形成了極具典型性的都城文化。
沿洛水自東向西，不足30公里的范圍內，分布著二里頭遺址、偃師商城遺址、周王城遺址、漢魏洛陽城遺址和隋唐洛陽城遺址等五大都城遺址，人稱五都貫洛。
從史前時代到王國時代，是人類社會從野蠻到文明、從原始部落到國家的歷史發展過程。
二里頭夏都遺址博物館
在二里頭，我們可以感受最早的井字形城市主干道網的寬敞平坦、王國作戰的恢弘氣勢、夏王車輦儀仗的盛大威武；一睹最早紫禁城的嚴謹規制、王室儀典宴飲的不凡氣派，真正走進一個赫赫夏都。
20世紀80年月，考古學家在間隔二里頭約6公里的場所，發明了一座規模弘大的商朝早期城址。在很多學者看來，這里便是文獻中所說的商湯滅夏桀后所創建的商代都城西亳。
考古學家以為，偃師商城遺址是迄今為止發明的我國商代早期城址中年月最早、規模最大、保留最好的一座，這里有我國夏商周三代唯一被考古挖掘出的可供全面研究的宮城城址。
在洛陽市區西郊，南臨洛河，西跨澗水，東周王城坐落于此。
隋唐洛陽城國家遺址公園
依據《史記周本紀》紀錄，公元前770年，周平王將國都由鎬京（今陜西西安）遷至洛邑（今洛陽），一直到公元前256年秦滅東周，這座王城在歷史的長河中存續了500長年。
《史記》中說：昔三代之居，皆在河洛之間。天然環境和文化發展的優勢，使得洛陽成為夏商周三代王朝的統治中央之一。
在這里形成的璀璨的青銅文明、完備的禮樂制度、陰礙深遠的元典文化，奠定和形成了黃河文明乃至華夏文明的基礎和主干。
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漢魏洛陽故城曾先后作為東漢、曹魏、西晉和北魏王朝的都城，其營建方式，重現了五門三朝制度在中國古代都城制度中的主要身份與發展，彰顯了中華民族最具有特色的內涵擇中而立的民族意識和文化傳統。
隋大業元年(605)，隋煬帝下詔遷都洛陽，洛陽迎來了都城建設史上的新篇章。
隋唐洛陽城先后作為隋、唐、五代、北宋的都城或西京，歷時530年之久，是中國古代沿用時間最長的都城，是中國古代城市安排和建筑武藝的巔峰，也是我國現存隋唐期間保留較為完整的大型古代城市遺址。
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