習近平總書記強調，要養成規律自覺把他律要求轉化為內在追求。開展黨紀吸取教育，要求黨員、干部把遵規守紀刻印在心，內化為言行準則，進一步強化規律意識、加強自我約束、提高免疫才幹，也便是要養成規律自覺。學紀、知紀、明紀、守紀，重在養成規律自覺。
馬克思主義以為，無產階層政黨規律是創建在無產階層先鋒隊覺悟和共同的革命夢想根基之上的。我們黨在成立之初，就十分珍視規律教育，率領黨員筑牢夢想信念之基，以黨員的普遍自律確保黨的差異期間路線方針政策的執行。延安期間，毛澤東同志指出，黨的規律是帶著強制性的；但同時，它又必要是創建在黨員與干部的自覺性上面。遼寧錦州蘋果廉政文化展覽館紀錄了這樣一個故事：遼沈戰役時，行軍的解放軍戰士饑渴難耐，卻沒有一個人摘路邊掛滿枝頭的蘋果，由於這是人民的蘋果。對此，毛澤東同志稱贊：我們的規律就建筑在這個自覺性上邊。這是我們黨的領導和教育的結局。解放軍解放上海時，戰士們嚴格遵守入城規律，為了不侵擾市民而露宿陌頭，遭受群眾擁戴。鄧小平同志指出：我們過去革命，便是靠規律，而且是自覺的規律。
養成規律自覺是黨員進步性和純潔性的主要體現，也是全面加強黨的規律建設的主要落腳點。習近平總書記強調：要加強規律教育，使鐵的規律轉化為黨員、干部的日常習慣和自覺遵循既讓鐵紀長牙、發威，又讓干部珍視、警醒、知止，使全黨形成遵規守紀的高度自覺扎實開展黨紀吸取教育，率領黨員、干部真正把規律規程轉化為政治自覺、思想自覺、行動自覺。這些主要論說都深刻闡明白養成規律自覺的主要性。黨的十八大以來，在全面從嚴治黨的過程中，我們黨既講究規范懲戒、嚴明規律底線，更講究教育教化，從思想上固本培元，發揮夢想信念帶領作用，提高黨員、干部遵紀守法的自覺性、主動性，養成規律自覺。
養成規律自覺，關鍵是要做到自律。自律是千百年來賢哲們常常商量的話題。唐代張九齡在《貶韓朝宗洪州刺史制》中說：不能自律，何以正人？在德國哲學家康德看來，天然法則是他律性的，而道德法則是自律性的；屈從于他律是道德上的脆弱，而自主的自律則是道德上的勇敢。共產黨員是高度珍視自律的。焦裕祿從不讓孩子看白戲，楊善洲一輩子苦守下鄉、出差自己繳伙食費無數共產黨員以身作則，在自律上發揮了表率作用。
搞清楚黨的規律規程是什麼，弄明了能干什麼、不能干什麼，是養成規律自覺的根基。假如不掌握黨的規律規程，就談不上將其內化為言行準則。這也是為什麼在黨紀吸取教育中首要要原原先本學《中國共產黨規律處分規則》。可是，只是搞清楚黨的規律規程是什麼是遠遠不夠的，假如老是把黨的規律規程當成是對自己的一種束縛，總想鉆空線上娛樂城手機下載子、打擦邊球，那早晚還是要失事。要防範歪風邪氣近身附體、防範自己違規違紀，更要通過自覺主動的自律發揮作用。對于黨員、干部來說，只有正心明道、懷德自重，使吸取黨紀的過程成為增強規律意識、加強自我約束、提高免疫才幹的過程，才能始終做到不放縱、不越軌、不逾矩。
養成規律自覺的過程，也是一個連續不斷加強黨性修身的過程。黨的規律規程為盡力行使明確了界線、列出了負面清單、劃出了行為底線。黨員、干部要樹立正確的盡力觀，在遵規守紀中連續不斷強化公平用權、依法用權、為民用權、廉潔用權的意識，記著自己的第一地位是黨員、第一職責是為黨工作，手中的盡力只能用來為人民謀福祉。要養靜氣、樹正氣、修浩然之氣，始終用黨的規律規程這把戒尺照鏡子、正衣冠，時刻把遵規守紀刻印在心，內化為言行準則，外化為工作生活習慣，自覺守住底線、遠離紅線，干干凈凈做人、踏踏實實干事。
習近平總書記強調，要養成規律自覺把他律要求轉化為內在追求。開展黨紀吸取教育，要求黨員、干部把遵規守紀刻印在心，內化為言行準則，進一步強化規律意識、加強自我約束、提高免疫才幹，也便是要養成規律自覺。學紀、知紀、明紀、守紀，重在養成規律自覺。
馬克思主義以為，無產階層政黨規律是創建在無產階層先鋒隊覺悟和共同的革命夢想根基之上的。我們黨在成立之初，就十分珍視規律教育，率領黨員筑牢夢想信念之基，以黨員的普遍自律確保黨的差異期間路線方針政策的執行。延安期間，毛澤東同志指出賭場娛樂城遊戲心得，黨的規律是帶著強制性的；但同時，它又必要是創建在黨員與干部的自覺性上面。遼寧錦州蘋果廉政文化展覽館紀錄了這樣一個故事：遼沈戰役時，行軍的解放軍戰士饑渴難耐，卻沒有一個人摘路邊掛滿枝頭的蘋果，由於這是人民的蘋果。對此，毛澤東同志稱贊：我們的規律就建筑在這個自覺性上邊。這是我們黨的領導和教育的結局。解放軍解放上海時，戰士們嚴格遵守入城規律，為了不侵擾市民而露宿陌頭，遭受群眾擁戴。鄧小平同志指出：我們過去革命，便是靠規律，而且是自覺的規律。
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