跨越90年閩臺建筑師們的交集延續_百家樂 刷水

中新社泉州8月8日電 題：跨越90年，閩臺建筑師們的交集延續

在福建泉州市博物館中庭，來自臺北科技大學的陳炳睿和一位大陸同學拉動鋸齒切割木柴，同組的其他團員擔當搬運、打磨木材，固定夾具以確保木板緊密貼合。

酷暑的閩南，正午濕熱難耐。這個團隊正加緊為大木作品繁忙，過道里鋸齒嘶鳴、木屑飛濺。攤在一旁的草圖已被陽光曬得滾燙。他們預備運用榫卯結構拼合木板、制作長椅，并安裝具閩南特色的燕尾脊。

我們采用傳統民居常用的十字直榫結構不亂長椅和椅腳，這是最具挑戰的一部門。陳炳睿7日說，我們團隊心很齊。大家來自兩岸差異的大學，可是有一個共識，便是制作一件融入閩南特色的家具。

2024第七屆兩岸大學生閩南文化體驗營已進入尾聲，近20所大學的70多論理學生趁最后時間給團隊作品趕工、潤色。體驗營時期，匠心獨運傳統建筑巨匠王益順特展暨溪底派王氏大木傳統營造武藝切磋會同時舉行，臺灣傳統建筑研究者、畫家李乾朗給同學們講課，并一一點評團隊作品。

閩南建筑自成一格，是福建和臺灣的主要文化聯系之一。清末民初的泉州溪底王益順大木武藝受兩岸追捧，李乾朗在臺灣科普古建，言必提及王益順。王的作品遍布兩岸，臺北龍山寺、臺北孔廟、彰化鹿港天后宮及廈門南普陀寺大悲殿皆為他所設計。

1930年，臺北孔廟未竣工時，王益順病逝于廈門，出生于臺灣的漳州派匠人陳應彬承接儀門及欞星門的修造工作。臺北孔廟儀門，也成為閩臺傳統建筑差異派其它武藝交集，別具一格。這樣的交集，90長年后在泉州博物館里延續。

兩岸學生分九組，年輕朋友互相搭檔。建筑可不是一個人能完工的。從青年人中走過的李乾朗如是說，兩岸學生制作同一尺寸的木作，可能手法上不太一樣，就有點像90年前的王益順和陳應彬，既是合作，也是競爭。實操搭建不僅在于吸取專業，更是在協助人熟悉伙伴。

三扇屏風是現場的一件明星作品。它由來自華東理工大學的洪亮引領小組完工，菱花型斜交門窗是第一道屏風，傳統屏背式扶手椅為第二道，背后窗則是第三道。他介紹，作品是對閩南古厝空間百家樂 算牌法設計的轉譯。搭建前，團隊參訪了很多古厝，大家對于以屏風表白三進院落意象的方法，幾乎是全票通過。最受好評的是第二道屏風屏背采用斜交叉的窗框設計，李乾朗說，看得出青年人專注觀測，閩南人過去為了在低矮院落保衛隱私又保證采光，很多人家采取了雷同設計。

團隊工作告一段落，洪亮被借去近鄰組，于木作設計上題字：華金傳芳。

該團隊華東理工大學景觀安排設計技術學生葉天豪講解道，華典型華東理工大學，金是金門大學，傳芳二字在閩南地域的宗祠建筑上常能見到，這里不僅是指古代傳統建筑建造武藝傳芳，也是指我們這些朋友們的友誼長存。

他們的作品由於只表現傳統建筑頂部的紅瓦磚而獨樹一幟。瓦的材料源自各組用過的磨砂紙，來自金門大學的吳羽桐以為，華金傳芳典型傳統，還蘊藏著當代的廢物利用、永續發展概念。