省委宣傳部近期啟動歷史文化人物長篇小說征集活動，目的在于推動一種本土化的寫作，激勵作家自覺發掘、整理本島歷史文化資本，創作出具有深厚底蘊的作品，以弘揚優秀的人文精神，提拔社會的文化品質。此項行動已經得到了作家們的熱鬧響應。
一般來說，文學的功績需要兩種資本的支援，一種是生活經驗和閱歷的資本；一種是百家樂軟體思想、哲學乃至宗教的資本。在文學近況中，這兩種資本都展示一種稀缺的情態。韓少功把這種狀況歸納為：上不著天，下不著地。
經驗和思想兩種資本就像作家的兩條腿，我們能夠跑多快跑多遠，與這兩條腿的長度有關。經驗來自我們腳下厚實的土地，可以說是一種地氣；思想則源于我們頭上浩瀚的太空，屬于天光。
至今尚缺少將本土經驗影像和言語風格轉化為文學經典的作家。
由于缺乏應靠百家樂賺錢有的文化自覺，作家對島上歷史文化的了解極度有限，直接利用影像進行創作的作家更是鳳毛麟角。很多作家還是關起門來憑借想象力虛構，有的作家則是憑借來之前的生活履歷進行寫作。可以說，文學至今還沒有接上本土文化的龍脈，它在水土上的優勢還得不到發揮，本土有機的文化成分也得不到吸收、轉化百家樂註冊網址和升華。由于對歷史影像不了解，很多人把看作文化沙漠，以此來開脫自己的淺薄。至今尚缺少像沈從文那樣將本土經驗影像和言語風格轉化為文學經典的作家。
作為中漢文化特殊的一脈，文化堪稱源遠流長。不用說先秦時代就在島上生活的百越支系黎族，就從正式納入中華建制的西漢武帝時代算起，文化的歷史也比世界上很多地域還要久遠。在數千年的歷史中，有許很多多特殊的文化現象值得我們深入試探和還原。好比，綿延一千長年的放逐史，活著界史上都是罕見的。俄羅斯的西伯利亞，就由於沙俄時代放逐過十二月黨人，便成為文學的風水寶地，但放逐過李德裕、蘇東坡、李綱、李光等偉傑作家、民族英勇和杰出政治家的島，在文學上至今還沒有應有的位置；又如，清代后期作為十大通商口岸之一的海口，是中國對外開放的前沿，曾經有十四個國家和地域在這里設立領事館，每月有郵船從香港經過這里駛往歐洲的腹地。它是中西文化交匯沖突和中國走向當代化的見證者；又如，連續一個多世紀的百萬人踏海下南洋的社會浪潮，活著界開闢史上也是值得大書特書的一頁。此中蘊含著的生命的慷慨和運氣的跌宕以及悲歡聚散，更是文學難得的素材。到了當代，還有數百黃埔將官出生入死介入國民革命，瓊崖縱隊二十三年紅旗不倒的壯烈歷史，以及女性在社會生活和社會革命中的奮勇蒙受，等等，這些文化現象都蘊含著感人肺腑的精神氣力，應該在我們的文學中得到表現和謳歌。
本土經驗的發掘對于作家的寫作尤為主要。
每個人都在自己的境遇和運氣中履歷自己的生活，展開自己的人性，作家也是如此。然而對于作家來說，僅僅憑著個人有限的生活閱向來寫作是不夠的。一個人的閱歷再豐富也是百家樂和局規則不經寫的，特別是在你已經出版了二三本書之后。因此，作家需要擴大自己生活的截面，需要閱讀和體驗他人的生活，包含有和我們生活在同一地域同一時代的人的生活，也包含有差異區域差異時代的人的生活，使自己的經驗在敞開的同時獲得縱深。
在拓展生活經驗的努力上，本土經驗的發掘對于作家的寫作尤為主要。畢竟異國他鄉的經驗與我們的身世有著自然的隔閡，很難調撥我們內心的情緒投入，也很難與我們個人經驗呼應，產生水乳的交融，進入我們的寫作當中。本土的經驗影像與我們的運氣有著綿密的姻緣關系，容易叫醒我們對生活的滄桑感觸和聯翩浮想，成為寫作靈感的源泉，是近水樓臺的月色。當個人的經驗與本土影像交融在一起時，我們的寫作才會變得厚重。當下的現實只是生活的一個截面，只要當它與既往的歷史貫通起來，它的內涵才會變得深邃。
經驗需要發酵，影像需要沉淀，本土經驗途經時間的發酵，會變得陳年老酒一樣醇厚起來，就成為所謂的本土文化。它是我們生活的土壤地靈。文化從來都是注重傳承的，沒有得到任何地靈滋養就成為人杰的暴發戶，就像沙漠里長出蒼天大樹一樣難以想象。人如此，作品的創作也是如此，優秀的作品應當是從土地里長出來的莊稼，那種天上掉餡餅的事情不可以期望。未經時間沉淀和發酵的經驗直接應用于寫作，很難產生有深沉意蘊和精美品格的作品。
在中國的文化地上，包含有西藏、新疆、云南，很多板塊已經得到了充分的耕耘和發掘，地里的礦藏和有機成分已經哺育了一些優秀的作家，創作出在全國產生廣泛陰礙的作品，可謂一方水土養一方人。這邊仍然顯得有些沉寂。當然，本土文化影像尚未得到發掘轉化的狀況，可以懂得為一種缺憾，也可以懂得為一種優勢，表明我們的文化水土沒有流失，我們有奇貨可居，至今不輕易示人的事實，只是表明我們對這份家底格外保重。但愿我們不辜負身后這份厚重的遺百家樂 看牌產，落個不肖後代的罵名。(為省作協主席)
