堅定和加強黨的全面領導，始終堅定黨的文化領導權，是推動文化繁華、建設文化強國、建設中華民族當代文明的基本政治保證。在黨的十八大后召開的首次全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出：我們中國共產黨人能不線上娛樂城攻略能在日益復雜的國際內地環境下堅定住黨的領導、堅定和發展中國特色社會主義，這個還需要我們一代一代共產黨人繼續作出答覆。做好意識形態工作，做好宣傳思想工作，要放到這個大底細下來熟悉。新時代以來，習近平總書記深刻結算黨的百年奮斗歷史經驗，創新性提出堅定黨的文化領導權，把黨對宣傳思想文化工作的全面領導提拔到一個新的歷史高度。我們要深刻熟悉堅定黨的文化領導權的極端主要性，從政治和戰略全局的高度堅定黨管宣傳、黨管意識形態、黨管媒體，把宣傳思想文化工作的領導權、控制權、話語權堅牢掌握在黨的手中。
一個國家的主權是否獨立，很主要的一個方面便是看其政權是否有獨立的文化主權和文化領導權。我們黨向來講究掌握文化領導權，說到根子上，便是要掌握作為馬克思主義執政黨所應該掌握的文化主權，從思想文化特別是意識形態層面維護社會主義中國的主權獨立性。這一點最重要的體現，便是我們黨把維護中國人民和中華民族基本長處的意志主張貫注于黨的傳授思想之中，把黨領導人民在推進偉大社會革命中的實踐經驗升華于黨的傳授思想之中，并用黨的傳授思想指引偉大事業的向前方位。
新中國成立前夜，毛澤東同志提出另起爐灶和掃除干凈房子再宴客的方針。另起爐灶的方針明確了新中國將不承襲國民黨政府與各國創建的舊的交際關系，而是在新的根基上同各國另行創建新的交際關系。掃除干凈房子再宴客的方針，明確了新中國將首要致力于清除內地帝國主義殘余勢力，而不急于和帝國主義國家建交，我們是愿意依照平等原則同一切國家創建交際關系的，可是從來仇視中國人民的帝國主義，決不能很快地就以平等的立場對待我們，只要一天它們不變更仇視的立場，我們就一天不給帝國主義國家在中國以正當的身份，以免使剛剛獲得的獨立遭受陰礙。這兩條方針的實行，表明白中國堅定獨立自主的交際政策，保證了我們黨對新中國包含有思想文化領域在內的各領域具有全面的領導權。新中國成立后特別是革新開放以來，我們黨老是著眼于實現中國人民和中華民族的長處與愿望，基于中國自己的國情和實踐提出思想觀點和政策主張，推進馬克思主義中國化時代化，用黨的創造理論帶領偉大實踐。黨的創造理論不是馬克思主義經典作家撰寫的原版，不是其他國家社會主義學說的再版，也不是國外當代化理論的翻版，而是中國共產黨和中國人民自主創新的新版。高舉黨的創造理論的旗幟，并用以傳授中國實踐，就意味著中國人民真合法家做了主人，在自己選擇的途徑上自主掌握前途運氣，既不走封鎖僵化的老路，也不走改旗易幟的歧途。與此形成鮮明對比的是，蘇聯的亡黨亡國是從思想領域開始的，特別是從蘇共拋卻文化領導權開始的。蘇共領導人戈爾巴喬夫上臺后，首要把革新重點放在意識形態和政治體制方面，以全人類的長處和價值高于一切的新思維，接納并實行帶有明顯歐化色彩的人道的、民主的社會主義綱領，導致蘇共對革新過程中出現的反社會主義和分裂國家的思潮、組織、派別采取容忍甚至支援的過錯態度，在關系黨、社會主義制度和國家運氣的基本疑問上喪失了原則性，丟失了思想文化主權，終極亡黨亡國。
習近平總書記強調，必要把意識形態工作的領導權、控制權、話語權堅牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性過錯。新時代新征程，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為傳授，斷然防範敵對勢力的歪理邪說滲入和腐蝕，推動現代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義進一步豐富發展，帶領強國建設、民族復興偉業連續不斷首創新局面。
越是民族的，越是世界的。習近平總書記指出，中國式當代化顯現了差異于西方當代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態。中國式當代化能成為人類文明新形態，在于這一文明形態的中國式活著界文明百花圃中獨樹一幟。中國式當代化的文化基礎，是由馬克思主義這個魂脈和中華優秀傳統文化這個根脈有機結合而成。馬克思主義和中華優秀傳統文化因相互契合而有機結合，因相互功績而愈益壯大，使中國式當代化的文化基礎加倍特色鮮明而厚重堅實。中國共產黨既是馬克思主義的堅持信仰者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實承繼者和弘揚者。只有堅定黨的文化領導權，才能保證在推進中國式當代化的歷程中始終苦守馬克思主義這個魂脈和中線上娛樂城註冊 體驗金華優秀傳統文化這個根脈，守護好中華民族的精神命脈。
在首創、堅定和拓展中國式當代化的歷史歷程中，我們黨始終堅牢掌握文化領導權，守住中國式當代化的本和源、根和魂。面臨不時出現的全盤歐化論沉渣泛起、中華民族文化主體性受到挑戰的場合，我們黨始終毫不動搖地堅定馬克思主義在意識形態領域的傳授身份，同時堅持不移地傳承弘揚中華優秀傳統文化，推動兩個結合，通過結合筑牢途徑基礎、打首創新空間、鞏固文化主體性。一方面，用馬克思主義的真理之光激活中漢文明的基因，推動其更新和當代轉型，帶領中華民族當代文明建設；另一方面，用中華優秀傳統文化充滿馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義實現中國化時代化的新奔騰，顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派，中國化時代化馬克思主義成為中漢文化和中國精神的時代精華。可以說，正是堅定了黨的文化領導權，中華優秀傳統文化這個根脈才能重煥色澤，中國式當代化也才能連續不斷從中華優秀傳統文化中汲取營養和聰明，顯現中國式的魅力。也正是堅定了黨的文化領導權，馬克思主義這個魂脈才能生機勃發，中國式當代化也才能以馬克思主義為遠視鏡和顯微鏡，廓清當代化迷霧、厘清當代化紀律，使黨和人民掌握在中華大地上推進社會主義當代化的歷史主動。
黨的十八大以來，文化自信成為實現中華民族偉大復興中國夢的強盛精神動力，中華民族的文化主體性空前彰顯。同時，也要清醒看到，敵對勢力始終沒有拋卻對我拔根去魂的企圖。當通過接觸來誘變的謀略無法奏效時，他們就會選擇通過極限施壓妄圖以壓促變。我們要始終堅定黨的文化領導權，維護馬克思主義這個魂脈和中華優秀傳統文化這個根脈應有的魂魄性、基礎性身份，旗幟鮮明反對和抵制各種過錯觀點，進一步推賭場娛樂城產業趨勢報告進兩個結合，使魂脈和根脈的辯證統一臻于和實生物的更高境界，使結合所造就的有機統一的新的文化生命體具有更強盛的凝結力和帶領力，使中華民族的文化主體性加倍凸顯，使中國式當代化的文化基礎加倍深厚穩固，使中華民族當代文明綻放加倍引人注目的色澤。
我們黨掌握文化領導權，既有維護文化主權和中華民族精神命脈的基本考量，也有聚力完工中央任務和歷史偉業的使命追求。恩格斯以為，歷史的終極結局老是從很多個單個的意志的相互沖突中產生出來的，就像有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結局。毋庸置疑，人民是創新歷史的主體，但在缺乏進步文化帶領的時代前提下，人民群眾創新歷史的懇切往往是自發的、無序的。由于每個人都有一個主觀的自我，無數個主觀的自我相互碰撞和激蕩，便會導致氣力的消解。只有進步政黨掌握鴻運用好文化領導權，才能使人民群眾自發而無序的氣力轉變成自覺而有序的氣力，進而集聚為同心同向的合力。這就要求我們黨用好文化領導權，把各方面、各領域的氣力充分匯聚起來，畫出最大同心圓，形成最大集合力。
在領導推進民族復興偉業的歷史歷程中，我們黨始終講究發揮文化領導權的導向聚力作用，在多元中立主導，在多樣中謀共識，帶領中國人民匯聚起眾志成城推進歷史偉業的磅礴氣力。比如，世紀之交，當各種思想文化相互激蕩，人民群眾的文化需求日益增長時，我們黨大力倡導一切有利于發揚愛國主義、團體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于革新開放和當代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會先進、人民幸福的思想和精神，一切有利于用坦誠勞動爭取美好生活的思想和精神，從而發揮好進步文化團結人民、教育人民的作用，為社會先進提供精神動力。又如，新世紀新階段，當多樣化的社會思潮可能陰礙和沖擊社會主義主流意識形態、陰礙和沖擊黨和人民團結奮斗的思想政治根基時，我們黨鮮明提出堅定以社會主義要點價值體系帶領社會思潮，最大限度地形成社會思想共識。再如，在信息網絡和新媒體飛速發展的新時代，我們黨深刻熟悉到，人在哪兒，宣傳思想工作的重點就在哪兒，網絡空間已經成為人們生產生活的新空間，也應該成為我們黨凝結共識的新空間。堅定加速推動媒體混合發展，做強網上正面宣傳，依法加強網絡空間治理，加強網絡內容建設，構建網上網下同心圓，更好凝結社會共識，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想根基。
新時代新征程，不利于團結奮斗的消極因素仍然存在，特別是敵對勢力妄圖通過所謂的精準打擊，使中國從一塊整鋼變成一盤散沙。這對我們堅定黨的文化領導權提出了新的更高要求。習近平總書記強調，要堅定以正確輿論率領人，做到所有工作都有利于堅定中國共產黨領導和我國社會主義制度，有利于推動革新發展，有利于增進全國各族人民團結，有利于維護社會和平不亂。要堅定以習近平新時代中國特色社會主義思想為傳授，深入吸取貫徹習近平文化思想，提高新聞輿論散播力率領力陰礙力公信力，把思想輿論陣地堅牢掌握在自己手中，把互聯網這個變量變成事業發展的增量，團結一切可以團結的氣力、調撥一切可以調撥的積極因素，連續不斷鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論，匯聚起萬眾一心、奮勇向前的磅礴氣力。
堅定和加強黨的全面領導，始終堅定黨的文化領導權，是推動文化繁華、建設文化強國、建設中華民族當代文明的基本政治保證。在黨的十八大后召開的首次全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出：我們中國共產黨人能不能在日益復雜的國際內地環境下堅定住黨的領導、堅定和發展中國特色社會主義，這個還需要我們一代一代共產黨人繼續作出答覆。做好意識形態工作，做好宣傳思想工作，要放到這個大底細下來熟悉。新時代以來，習近平總書記深刻結算黨的百年奮斗歷史經驗，創新性提出堅定黨的文化領導權，把黨對宣傳思想文化工作的全面領導提拔到一個新的歷史高度。我們要深刻熟悉堅定黨的文化領導權的極端主要性，從政治和戰略全局的高度堅定黨管宣傳、黨管意識形態、黨管媒體，把宣傳思想文化工作的領導權、控制權、話語權堅牢掌握在黨的手中。
一個國家的主權是否獨立，很主要的一個方面便是看其政權是否有獨立的文化主權和文化領導權。我們黨向來講究掌握文化領導權，說到根子上，便是要掌握作為馬克思主義執政黨所應該掌握的文化主權，從思想文化特別是意識形態層面維護社會主義中國的主權獨立性。這一點最重要的體現，便是我們黨把維護中國人民和中華民族基本長處的意志主張貫注于黨的傳授思想之中，把黨領導人民在推進偉大社會革命中的實踐經驗升華于黨的傳授思想之中，并用黨的傳授思想指引偉大事業的向前方位。
新中國成立前夜，毛澤東同志提出另起爐灶和掃除干凈房子再宴客的方針。另起爐灶的方針明確了新中國將不承襲國民黨政府與各國創建的舊的交際關系，而是在新的根基上同各國另行創建新的交際關系。掃除干凈房子再宴客的方針，明確了新娛樂城博彩新玩法中國將首要致力于清除內地帝國主義殘余勢力，而不急于和帝國主義國家建交，我們是愿意依照平等原則同一切國家創建交際關系的，可是從來仇視中國人民的帝國主義，決不能很快地就以平等的立場對待我們，只要一天它們不變更仇視的立場，我們就一天不給帝國主義國家在中國以正當的身份，以免使剛剛獲得的獨立遭受陰礙。這兩條方針的實行，表明白中國堅定獨立自主的交際政策，保證了我們黨對新中國包含有思想文化領域在內的各領域具有全面的領導權。新中國成立后特別是革新開放以來，我們黨老是著眼于實現中國人民和中華民族賭場娛樂城遊戲機率的長處與愿望，基于中國自己的國情和實踐提出思想觀點和政策主張，推進馬克思主義中國化時代化，用黨的創造理論帶領偉大實踐。黨的創造理論不是馬克思主義經典作家撰寫的原版，不是其他國家社會主義學說的再版，也不是國外當代化理論的翻版，而是中國共產黨和中國人民自主創新的新版。高舉黨的創造理論的旗幟，并用以傳授中國實踐，就意味著中國人民真合法家做了主人，在自己選擇的途徑上自主掌握前途運氣，既不走封鎖僵化的老路，也不走改旗易幟的歧途。與此形成鮮明對比的是，蘇聯的亡黨亡國是從思想領域開始的，特別是從蘇共拋卻文化領導權開始的。蘇共領導人戈爾巴喬夫上臺后，首要把革新重點放在意識形態和政治體制方面，以全人類的長處和價值高于一切的新思維，接納并實行帶有明顯歐化色彩的人道的、民主的社會主義綱領，導致蘇共對革新過程中出現的反社會主義和分裂國家的思潮、組織、派別采取容忍甚至支援的過錯態度，在關系黨、社會主義制度和國家運氣的基本疑問上喪失了原則性，丟失了思想文化主權，終極亡黨亡國。
習近平總書記強調，必要把意識形態工作的領導權、控制權、話語權堅牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性過錯。新時代新征程，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為傳授，斷然防範敵對勢力的歪理邪說滲入和腐蝕，推動現代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義進一步豐富發展，帶領強國建設、民族復興偉業連續不斷首創新局面。
越是民族的，越是世界的。習近平總書記指出，中國式當代化顯現了差異于西方當代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態。中國式當代化能成為人類文明新形態，在于這一文明形態的中國式活著界文明百花圃中獨樹一幟。中國式當代化的文化基礎，是由馬克思主義這個魂脈和中華優秀傳統文化這個根脈有機結合而成。馬克思主義和中華優秀傳統文化因相互契合而有機結合，因相互功績而愈益壯大，使中國式當代化的文化基礎加倍特色鮮明而厚重堅實。中國共產黨既是馬克思主義的堅持信仰者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實承繼者和弘揚者。只有堅定黨的文化領導權，才能保證在推進中國式當代化的歷程中始終苦守馬克思主義這個魂脈和中華優秀傳統文化這個根脈，守護好中華民族的精神命脈。
在首創、堅定和拓展中國式當代化的歷史歷程中，我們黨始終堅牢掌握文化領導權，守住中國式當代化的本和源、根和魂。面臨不時出現的全盤歐化論沉渣泛起、中華民族文化主體性受到挑戰的場合，我們黨始終毫不動搖地堅定馬克思主義在意識形態領域的傳授身份，同時堅持不移地傳承弘揚中華優秀傳統文化，推動兩個結合，通過結合筑牢途徑基礎、打首創新空間、鞏固文化主體性。一方面，用馬克思主義的真理之光激活中漢文明的基因，推動其更新和當代轉型，帶領中華民族當代文明建設；另一方面，用中華優秀傳統文化充滿馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義實現中國化時代化的新奔騰，顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派，中國化時代化馬克思主義成為中漢文化和中國精神的時代精華。可以說，正是堅定了黨的文化領導權，中華優秀傳統文化這個根脈才能重煥色澤，中國式當代化也才能連續不斷從中華優秀傳統文化中汲取營養和聰明，顯現中國式的魅力。也正是堅定了黨的文化領導權，馬克思主義這個魂脈才能生機勃發，中國式當代化也才能以馬克思主義為遠視鏡和顯微鏡，廓清當代化迷霧、厘清當代化紀律，使黨和人民掌握在中華大地上推進社會主義當代化的歷史主動。
黨的十八大以來，文化自信成為實現中華民族偉大復興中國夢的強盛精神動力，中華民族的文化主體性空前彰顯。同時，也要清醒看到，敵對勢力始終沒有拋卻對我拔根去魂的企圖。當通過接觸來誘變的謀略無法奏效時，他們就會選擇通過極限施壓妄圖以壓促變。我們要始終堅定黨的文化領導權，維護馬克思主義這個魂脈和中華優秀傳統文化這個根脈應有的魂魄性、基礎性身份，旗幟鮮明反對和抵制各種過錯觀點，進一步推進兩個結合，使魂脈和根脈的辯證統一臻于和實生物的更高境界，使結合所造就的有機統一的新的文化生命體具有更強盛的凝結力和帶領力，使中華民族的文化主體性加倍凸顯，使中國式當代化的文化基礎加倍深厚穩固，使中華民族當代文明綻放加倍引人注目的色澤。
我們黨掌握文化領導權，既有維護文化主權和中華民族精神命脈的基本考量，也有聚力完工中央任務和歷史偉業的使命追求。恩格斯以為，歷史的終極結局老是從很多個單個的意志的相互沖突中產生出來的，就像有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結局。毋庸置疑，人民是創新歷史的主體，但在缺乏進步文化帶領的時代前提下，人民群眾創新歷史的懇切往往是自發的、無序的。由于每個人都有一個主觀的自我，無數個主觀的自我相互碰撞和激蕩，便會導致氣力的消解。只有進步政黨掌握鴻運用好文化領導權，才能使人民群眾自發而無序的氣力轉變成自覺而有序的氣力，進而集聚為同心同向的合力。這就要求我們黨用好文化領導權，把各方面、各領域的氣力充分匯聚起來，畫出最大同心圓，形成最大集合力。
在領導推進民族復興偉業的歷史歷程中，我們黨始終講究發揮文化領導權的導向聚力作用，在多元中立主導，在多樣中謀共識，帶領中國人民匯聚起眾志成城推進歷史偉業的磅礴氣力。比如，世紀之交，當各種思想文化相互激蕩，人民群眾的文化需求日益增長時，我們黨大力倡導一切有利于發揚愛國主義、團體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于革新開放和當代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會先進、人民幸福的思想和精神，一切有利于用坦誠勞動爭取美好生活的思想和精神，從而發揮好進步文化團結人民、教育人民的作用，為社會先進提供精神動力。又如，新世紀新階段，當多樣化的社會思潮可能陰礙和沖擊社會主義主流意識形態、陰礙和沖擊黨和人民團結奮斗的思想政治根基時，我們黨鮮明提出堅定以社會主義要點價值體系帶領社會思潮，最大限度地形成社會思想共識。再如，在信息網絡和新媒體飛速發展的新時代，我們黨深刻熟悉到，人在哪兒，宣傳思想工作的重點就在哪兒，網絡空間已經成為人們生產生活的新空間，也應該成為我們黨凝結共識的新空間。堅定加速推動媒體混合發展，做強網上正面宣傳，依法加強網絡空間治理，加強網絡內容建設，構建網上網下同心圓，更好凝結社會共識，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想根基。
新時代新征程，不利于團結奮斗的消極因素仍然存在，特別是敵對勢力妄圖通過所謂的精準打擊，使中國從一塊整鋼變成一盤散沙。這對我們堅定黨的文化領導權提出了新的更高要求。習近平總書記強調，要堅定以正確輿論率領人，做到所有工作都有利于堅定中國共產黨領導和我國社會主義制度，有利于推動革新發展，有利于增進全國各族人民團結，有利于維護社會和平不亂。要堅定以習近平新時代中國特色社會主義思想為傳授，深入吸取貫徹習近平文化思想，提高新聞輿論散播力率領力陰礙力公信力，把思想輿論陣地堅牢掌握在自己手中，把互聯網這個變量變成事業發展的增量，團結一切可以團結的氣力、調撥一切可以調撥的積極因素，連續不斷鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論，匯聚起萬眾一心、奮勇向前的磅礴氣力。
