習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：假如不從源遠流長的歷史持續性來熟悉中國，就不可能懂得古代中國，也不可能懂得當代中國，更不可能懂得未來中國。
泱泱中華從何而來，中漢文明源起何處，中國為什麼成為目前的中國？這些疑問里，蘊藏著中華民族生生不息、長盛不衰的文化暗碼。尋找這些疑問的答案，也許可以從遼寧入手，從紅山入手發源于遼西地域的紅山文化，被稱為中華古文化的直根系。尋著這條根系，我們可以追溯到中漢文明的古老源頭，找到共同的文化之根、共同的血脈之源，從而了解我們的祖先起初是如何從蒙昧走向文明，創新出璀璨輝煌的五千年不朽文明。
牛河梁遺址：震撼世界的發明
牛河梁遺址第一地點 田理 攝
牛河梁，位于遼寧省朝陽市建平縣與凌源市交界處的努魯兒虎山脈三道黃土山梁上，因牤牛河從這里蜿蜒而過而得名。20世紀70年月起，我國在遼寧朝陽市及內蒙古赤峰市等地域展開了大規模的考古查訪。1981年，牛河梁遺址被發明這里分布著距今約5800年至5000年的新石器時代晚期紅山文化遺址群，因其過份5000年的測年數據，為中華五千年文明史提供了證據，被稱為中漢文明的曙光，在海內外觸發了巨大轟動。
2024年5月28日，國務院新聞辦公室公布中漢文明探源工程的研究成績：距今5800年前后，黃河、長江中下游以及西遼河等區域出現了文明起源端倪。自此，位于長江以北的西遼河文明與黃河文明、長江文明一道，被確定為中漢文明的三大源頭，西遼河文明這一概念正式提出。
時間來到2024年12月。國家文物局發表中漢文明探源工程最新成績：大約從距今約5800年開始，中華大地進入了文明起源的加快階段，距今5800-3500年間被分割為古國時代和王朝時代兩個階段，距今5800年至5200年前后的西遼河流域紅山文化牛河梁遺址，被確定為是古國時代第一階段的典型。
中國有高下五千年輝煌璀璨的文明，但在以紅山文化為典型的西遼河流域文明發明之前，內地和國際學術界都有人對中華民族5000年文明史持懷疑甚至否決立場，他們以為中國的文明史只能從4000年前的夏代算起，夏代之前的1000年由於缺乏實物證據，只能作為傳說時代而存在。
紅山文化遺址中到底發明了什麼，將中國文明史提前了1000長年，成為象征五千年中漢文明史的考古實證？
壇廟冢，玉龍鳳。遼寧省文物考古研究所聲望所長、紅山文化第一人郭大順先生將紅山文化主要發明結算為這6個字。它們為中國高下五千年的中漢文明史，提供了真正的考古證據！
硬核文物：來自遠古的文明之光
紅山文化女神廟遺址 田理 攝
不久前，北京中軸線申遺勝利，沿著中軸線擺列的古代建筑群再次吸引了人們的目光。這此中，位于北京中軸線南端的天壇是世界最大、保留最完好的皇家祭天建筑群，同樣坐落于北京中軸線上、位于天壇以北的太廟，則是古代皇家的祭祖地方。神奇的是，這種北廟南壇敬天法祖的傳統，早在5500年至5000年前的紅山古國就已出現并形成規制這便是紅山文化牛河梁遺址的壇廟冢組合，顯示出中國歷代都城的中軸線布局是以中華五千年文明為大底細的。
牛河梁遺址積石冢 田理 攝
郭大順先生說，廟與壇作為國家最高層次祭祖與祭天的禮法建筑，其結構與布局從5000長年前的紅山文化一直延續到明清期間的北京，表現出強盛的傳承力。這說明后世一直在承繼和延續紅山文化的禮儀體系，并且并未中斷。因此，以牛河梁遺址為典型的紅山文化，是中國后世禮儀體系的源頭，是中華五千年文明起源的實證，更是中漢文明連綿連續不斷的實證。知名考古學家蘇秉琦先生將其概括為紅山文化壇廟冢，中漢文明一象征。
紅山文化玉豬龍 田理 攝
龍，是中華民族的圖騰，中國文明起源最主要的象征。但許多人無知道，中國的龍文化最早起源于遼西地域的龍敬拜。現在我國考古發明的最早的龍形象，是在遼寧阜新查海遺址發明的一條距今約8000年的石塊堆塑龍，這條龍被稱為中華第一龍，這意味著8000年前，龍敬拜的端倪就在西遼河流域開始展現。西遼河流域出土的多種玉器、陶用具有特征明顯的龍元素，可分為豬首龍、鹿首龍和鳥首龍等多個類型，都處于中華民族龍形象的形成階段，對后世龍文化形象產生了深遠陰礙。
紅山文化玉鳳 百家樂合法田理 攝
說到紅山文化的龍，就不能不提紅山文化的玉。玉和龍，都是中漢文化的主要組成部門，有著深厚內涵和美好含義。紅山文化玉器制作程度到達了前所未有的高峰，并將玉器置于溝通天、地、神靈的神圣身份,還形成了唯玉為葬唯玉為禮和以玉事神的習俗，它是在東北近萬年玉文化根基上發展，并首創了中國玉禮器、玉禮法先河，這種用玉禮法對后世產生了深遠的百家樂用語陰礙，成為中國文化不可缺少的一部門。
紅山文化研究專家，遼寧大學歷史學部教授、博士生導師張星德說，紅山文化的龍文化、玉文化生生不息傳承下來，成為中華民族傳統文化中最主要的文化精髓，這是中國人自稱為龍的傳人的基本所在。
紅山女神頭像（原件藏于遼寧考古博物館）田理 攝
紅山女神像是紅山文化最主要的發明之一。1983年11月2日，紅山女神像出土于牛河梁紅山文化遺址。考古學界泰斗蘇秉琦先生曾說紅山女神是紅山人的女祖，也是中華民族的共祖。張星德教授介紹，紅山文化這個共同體本身便是差異族群構成的，在紅山文化的發展中，又連續不斷有新的外來族群的碰撞，為了避免沖突、尋找共存的道路，在與各個族群磨合中他們結算出了最好的共生模式，即文化認同與守正創造。而牛河梁的紅山女神正是在認同和創造根基上，創新而出的紅山各族群先民都公認的精神先祖因此她是紅山人的女祖，也是中華民族的共祖。
和合包容、守正創造的紅山文化：中華民族主要的文化底色
和合包容、守正創造是紅山文化的突出特點。我們的文明可以延續這麼悠久而不斷續，跟兼容并蓄的文化特質有關，也體現了中華民族的聰明。張星德教授說。
紅山文化在與同時代差異文化的交往中，通過遺存發明的相互征伐的現象不多，面臨外來族群的文化沖擊，紅山先民老是選擇認同優先，連續不斷追求文明切磋互鑒，試探出自身發展的途徑，顯示了文化間互動的和諧性。張星德教授說，和合包容、守正創造，是紅山文明誕生的根基，也是中華民族主要的文化底色，是中華民族的獨特精神標識。
我們一直提倡增強文化自信，那麼自信源于哪里？源于對歷史的了解，源于傳承千載的中漢文明，這便是我們探尋文明源頭的意義所在。 張星德教授說。
習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：假如不從源遠流長的歷史持續性來熟悉中國，就不可能懂得古代中國，也不可能懂得當代中國，更不可能懂得未來中國。
泱泱中華從何而來，中漢文明源起何處，中國為什麼成為目前的中國？這些疑問里，蘊藏著中華民族生生不息、長盛不衰的文化暗碼。尋找這些疑問的答案，也許可以從遼寧入手，從紅山入手發源于遼西地域的紅山文化，被稱為中華古文化的直根系。尋著這條根系，我們可以追溯到中漢文明的古老源頭，找到共同的文化之根、共同的血脈之源，從而了解我們的祖先起初是如何從蒙昧走向文明，創新出璀璨輝煌的五千年不朽文明。
牛河梁遺址：震撼世界的發明
牛河梁遺址第一地點 田理 攝
牛河梁，位于遼寧省朝陽市建平縣與凌源市交界處的努魯兒虎山脈三道黃土山梁上，因牤牛河從這里蜿蜒而過而得名。20世紀70年月起，我國在遼寧朝陽市及內蒙古赤峰市等地域展開了大規模的考古查訪。1981年，牛河梁遺址被發明這里分布著距今約5800年至5000年的新石器時代晚期紅山文化遺址群，因其過份5000年的測年數據，為中華五千年文明史提供了證據，被稱為中漢文明的曙光，在海內外觸發了巨大轟動。
2024年5月28日，國務院新聞辦公室公布中漢文明探源工程的研究成績：距今5800年前后，黃河、長江中下游以及西遼河等區域出現了文明起源端倪。自此，位于長江以北的西遼河文明與黃河文明、長江文明一道，被確定為中漢文明的三大源頭，西遼河文明這一概念正式提出。
時間來到2024年12月。國家文物局發表中漢文明探源工程最新成績：大約從距今約5800年開始，中華大地進入了文明起源的加快階段，距今5800-3500年間被分割為古國時代和王朝時代兩個階段，距今5800年至5200年前后的西遼河流域紅山文化牛河梁遺址，被確定為是古國時代第一階段的典型。
中國有高下五千年輝煌璀璨的文明，但在以紅山文化為典型的西遼河流域文明發明之前，內地和國際學術界都有人對中華民族5000年文明史持懷疑甚至否決立場，他們以為中國的文明史只能從4000年前的夏代算起，夏代之前的1000年由於缺乏實物證據，只能作為傳說時代而存在。
紅山文化遺址中到底發明了什麼，將中國文明史提前了1000長年，成為象征五千年中漢文明史的考古實證？
壇廟冢，玉龍鳳。遼寧省文物考古研究所聲望所長、紅山文化第一人郭大順先生將紅山文化主要發明結算為這6個字。它們為中國高下五千年的中漢文明史，提供了真正的考古證據！
硬核文物：來自遠古的文明之光
紅山文化女神廟遺址 田理 攝
不久前，北京中軸線申遺勝利，沿著中軸線擺列的古代建筑群再次吸引了人們的目光。這此中，位于北京中軸線南端的天壇是世界最大、保留最完好的皇家祭天建筑群，同樣坐落于北京中軸線上、位于天壇以北的太廟，則是古代皇家的祭祖地方。神奇的是，這種北廟南壇敬天法祖的傳統，早在5500年至5000年前的紅山古國就已出現并形成規制這便是紅山文化牛河梁遺址的壇廟冢組合，顯示出中國歷代都城的中軸線布局是以中華五千年文明為大底細的。
牛河梁遺址積石冢 田理 攝
郭大順先生說，廟與壇作為國家最高層次祭祖與祭天的禮法建筑，其結構與布局從5000長年前的紅山文化一直延續到明清期間的北京，表現出強盛的傳承力。這說明后世一直在承繼和延續紅山文化的禮儀體系，并且并未中斷。因此，以牛河梁遺址為典型的紅山文化，是中國后世禮儀體系的源頭，是中華五千年文明起源的實證，更是中漢文明連綿連續不斷的實證。知名考古學家蘇秉琦先生將其概括為紅山文化壇廟冢，中漢文明一象征。
紅山文化玉豬龍 田理 攝
龍，是中華民族的圖騰，中國文明起源最主要的象征。但許多人無知道，中國的龍文化最早起源于遼西地域的龍敬拜。現在我國考古發明的最早的龍形象，是在遼寧阜新查海遺址發明的一條距今約8000年的石塊堆塑龍，這條龍被稱為中華第一龍，這意味著8000年前，龍敬拜的端倪就在西遼河流域開始展現。西遼河流域出土的多種玉器、陶用具有特征明顯的龍元素，可分為豬首龍、鹿首龍和鳥首龍等多個類型，都處于中華民族龍形象的形成階段，對后世龍文化形象產生了深遠陰礙。
紅山文化玉鳳 田理 攝
說到紅山文化的龍，就不能不提紅山文化的玉。玉和龍，都是中漢文化的主要組成部門，有著深厚內涵和美好含義。紅山文化玉器制作程度到達了前所未有的高峰，并將玉器置于溝通天、地、神靈的神圣身份,還形成了唯玉為葬唯玉為禮和以玉百家樂賺錢秘訣事神的習俗，它是在東北近萬年玉文化根基上發展，并首創了中國玉禮器、玉禮法先河，這種用玉禮法對后世產生了深遠的陰礙，成為中國文化不可缺少的一部門。
紅山文化研究專家，遼寧大學歷史學部教授、博士生導師張星德說，紅山文化的龍文化、玉文化生生不息傳承下來，成為中華民族傳統文化中最主要的文化精髓，這是中國人自稱為龍的傳人的基本所在。
紅山女神頭像（原件藏于遼寧考古博物館）田理 攝
紅山女神像是紅山文化最主要的發明之一。1983年11月2日，紅山女神像出土于牛河梁紅山文化遺址。考古學界泰斗蘇秉琦先生曾說紅山女神是紅山人的女祖，也是中華民族的共祖。張星德教授介紹，紅山文化這個共同體本身便是差異族群構成的，在紅山文化的發展中，又連續不斷有新的外來族群的碰撞，為了避免沖突、尋找共存的道路，在與各個族群磨合中他們結算出了最好的共生模式，即文化認同與守正創造。而牛河梁的紅山女神正是在認同和創造根基上，創新而出的紅山各族群先民都公認的精神先祖因此她是紅山人的女祖，也是中華民族的共祖。
和合包容、守正創造的紅山文化：中華民族主要的文化底色
和合包容、守正創造是紅山文化的突出特點。我們的文明可以延續這麼悠久而不斷續，跟兼容并蓄的文化特質有關，也體現了中華民族的聰明。張星德教授說。
紅山文化在與同時代差異文化的交往中，通過遺存發明的相互征伐的現象不多，面臨外來族群的文化沖擊，紅山先民老是選擇認同優先，連續不斷追求文明切磋互鑒，試探出自身發展的途徑，顯示了文化間互動的和諧性。張星德教授說，和合包容、守正創造，是紅山文明誕生的根基，也是中華民族主要的文化底色，是中華民族的獨特精神標識。
我們一直提倡增強文化自信，那麼自信源于哪里？源于對歷史的了解，源于傳承千載的中漢文明，這便是我們探尋文明源頭的意義所在。 張星德教授說。
